次(cì )郎が、いぶか(🆕)りな(⚪)がら(😦)戸を(📼)あけると、そ(🦔)こ(👪)には(🍇)大河無(wú(📅) )門(mén )が立(lì )っていた。
「そうかね――。」
(🈁)大(🎯)(dà )河は、あきれたように、そ(🛬)の手ぶり(🎃)を見つめて立(🚂)ってい(🙅)た。次(cì(🕒) )郎(🔗)は、しかし、それには気(👿)(qì )づ(🎒)かす、おな(🙃)じ乱暴な調(diào )子で、つづけざまに三(✂)(sān )四十も(🍯)打(dǎ(🏫) )つと、急(jí )に(🎼)ぴたりと手を(🏮)や(🌽)す(🥙)め(🛳)た。そして(🧠)、半ば笑いながら、言った。
「心(xī(🌼)n )臓だね、(🈹)じっさい。」
も(🐸)うそのころには、塾(🐍)生(😞)たちは、室(shì )内(🚶)の掃除整頓(dùn )をすべて(🤺)終(zhōng )わって、最後(😂)に、廊(👣)(láng )下や、玄関げ(🥄)んかんや(💳)、その(👍)ほかの出入り口の掃(🕋)(sǎo )除(chú )にか(🍾)か(👓)っている(🧢)と(📹)ころだった。むろんそうした掃除も、分(fè(🤨)n )担ぶんた(🎄)ん(🔠)は一通り(👈)きまっていたが、厳密には境(jìng )界が定められ(✝)ない(🍕)ために、(🤣)塾生(🎌)たち(💮)は(🛹)かなり(🏉)入りみだ(✡)れていた。
「私(sī )は(😰)、君ら(🕞)を、良心をもっ(😅)た自主的な(💎)人(🖊)間として(🖕)こ(📯)こ(🍲)に迎む(🌺)かえた(🐱)。だから、かり(🕌)に君(jun1 )ら(🔀)自(zì(😍) )身(shēn )が、君らを機械のように取(qǔ )りあつか(🖖)ってくれ(😳)とか、犬猫いぬね(🥍)このようにならし(🐍)てくれとか、私(🐎)に(🛥)要求(🦎)し(🛤)た(🛒)と(🗳)し(🍦)ても、(🔰)私(🗺)には絶(jué )対にそれができ(🦁)な(😩)い。私(sī )は、あ(🥦)くまで、君らが人(🤠)(rén )間(🚖)である(🛣)こ(👽)とを(😬)信じ、君らに人間とし(🏘)て(🆑)の行(🚧)動を期待するよりほかはないのだ。む(🚻)ろん私(🎬)も、人間の世の中(zhōng )に、強(🌽)制の(⏪)必(🍂)要が全然ない(🌟)とは思っていない。弱い人間に(👉)とっては(🤹)、やは(😳)りそれが必要なこと(😿)もあるだろ(👿)う。時(🎖)には、(🍱)それが弱い人(rén )間を救う唯一(yī )ゆ(♐)い(🍚)いつ(🍑)の方法(🍎)である場合さえある(🔰)の(🛀)だ(💥)。それ(🏨)は(🛣)私にも(🏃)よくわかってい(📭)る。しか(😒)し、私(sī )は(😆)、君らがこ(🚱)の塾(shú(💅) )堂の生活にもたえないほど弱(ruò )い人間で(➖)あると(🔮)は(🕳)思っていないし、ま(👯)た思いたくもな(💺)い(🏑)。だから、私は、(🔫)君らが何かの強(😾)制力にたよ(🔮)るまえ(😈)に、まず君ら(⛷)自身の良(liáng )心にた(😯)より(🔬)、人間と(🔰)して、(🛣)君ら(⬜)の(🔙)最(🕔)善(🏝)(shà(🔃)n )をつ(📴)く(🏁)してもらいたいと思っ(⏳)ているんだ。君らが、ほんと(💝)う(👳)にその気になりさ(📧)え(🤝)すれば、少なくとも、(🥤)この塾(👺)堂の(🍶)生活ぐらいは、何の強制もなしに運営していけるだろうと、私(sī )は信(😁)じている。君ら(⬆)自身も、人間(jiān )であるからには、そ(🙏)のぐらいの自信は(🤟)持っていてもいい(📻)だろう。い(🚕)や、持ってい(🐹)なければ(🛁)ならないはずなのだ(📂)。も(🚟)し君ら(🍟)に、(🐆)そ(📱)れだけ(🔗)の自(zì(🍝) )信、――人(🤬)間(jiān )としてのそ(🈯)れだけの誇ほこりも持(chí )てないとす(🕓)ると、(😑)私(sī )とし(🦅)ては、(🌊)もう何(hé )も(💛)言うことはない(⏪)。明(míng )日(👺)か(♐)らの行事計(🎅)画を(🚥)たてることも、まったく必要(🚍)のないこ(🍜)とだ(🛅)。……(👸)ど(🦀)うだ、(💉)飯島君、やはり強(🥥)制(zhì )が(Ⓜ)な(👅)くては(🏊)だめ(🥘)かね。」
(😞)塾(😮)長室(💇)の掃除(chú )は、朝倉(😂)先(xiān )生夫(🏀)妻が、(☕)空林庵の掃除をす(🔕)ま(🕡)したあと(🤐)、給仕(🧝)の河(🛎)(hé(🔖) )瀬(lài )かわせ(🔁)に(🔭)手つだってもらって、自(zì )分たちの手で(🚻)やること(🎬)になっていたが、次(🙅)郎も(🤰)、都合がつき(🎋)さえすれば、手つだ(🌁)うことにし(🔻)ていたのである。
「君らのそうした(💐)非良(liáng )心的な態度(dù(👋) )は(🕕)、君ら(🎏)自(🐝)身をま(🖤)すます非良心(✳)的にするばかりで(🕯)は(🌵)ない。それがある限(xiàn )度をこすと、ついに(🚘)は、(🍙)愛情と(🏠)忍耐にんたいとをもって、(😼)君(㊗)ら(🎞)の良(📦)心を力づけようと努力(lì )して(🔲)いる人の心(🗄)まで(💷)をきずつけ、その愛(🏂)情と忍(💿)耐とを、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代(🎊)え(🌵)てしま(🐅)うものだ。現に(🐇)君(jun1 )ら(🔶)は、今朝(🍩)の板(📧)(bǎn )木の音(🍎)の調子(zǐ(🤥) )が途中とちゅうから変わったことで、それがわかった(🍉)だろうと思(sī )う。あの、(🏡)おだやかで辛抱(🍴)づよかった板(🐵)木の音が、おしまいに(🦄)なって、急(❤)(jí )に怒りだしたとしか思(sī )えな(🐊)いような乱調子になったが、あ(🦍)れは、君(🥋)ら(🚡)の(⚽)あ(🖋)まりにも非良(liáng )心(xīn )的(de )な態(🙂)度(dù )が、(🕙)板木をうつ人の心をきずつ(🖇)けた証(♈)拠し(👲)ょうこな(♊)の(🗒)だ。……(🔟)むろん、私は(💐)、(🔼)愛情も忍耐(nài )心も失(🥪)った、(Ⓜ)あ(🎗)あした乱(🗓)暴な(🍕)打ちかたを是(🐈)(shì(🎐) )認ぜ(🔷)にんはし(🌓)ていない。また、それをやむを得(🥖)(dé )な(✅)いことだ(🐛)と(⛸)し(🧐)て(📢)弁護し(🍤)ようと(🌘)も思ってい(👼)な(💴)い。怒りや(💓)短(duǎn )気は、友(💏)愛塾(shú(🤦) )の精(📀)(jīng )神と(🤤)は根本的に相いれな(🚪)いものなのだから、どんな事情の(👂)もとでも、ああし(⌛)た(👧)打ちかた(🥇)は、二(èr )度とくり(😺)かえさ(🗽)れてはならないことな(♑)のだ。も(🐵)し今朝の板(🔁)木(🚆)(mù )当番が、ついに業ごうをにやしてあ(🥈)んな(🐖)打ちかたを(😒)したと(🍣)すると、私はその人(rén )のために(🤭)、(📸)まこ(👘)とに残(cá(☝)n )念(🍶)なこ(🆖)とだ(🗼)と思っ(♓)ている。しか(💧)し、いっそうわる(🥂)いの(🤤)は(🛺)、ああした打ちかたを余(🛵)儀よぎなくさせた(🌶)君ら(🙃)の態度だ。君(😰)ら(🛥)さえも(⛓)う少(shǎo )し良(liáng )心(🤽)的(de )であってくれ(⏳)たら、板(bǎn )木(🗳)を打った人も、ああしたあやまちを(🌧)犯おかさないですん(➕)だのだ(🎟)ろうと思うと(🍤)、それが(🥥)私(sī )はく(✳)やしく(🎮)てなら(😮)ない(💿)。……だが(🍻)、(🎬)それはまあ(🤥)いい、それは百(😪)歩をゆ(♓)ず(💟)ってあきらめ(🐗)る(🥝)と(🍒)しても(👲)、ここにどうして(🏠)も私にあきらめ(❣)のつ(⛳)か(㊙)ないこと(🙂)が一つある。それは、(🍑)愛(🦐)情で打(dǎ(🈺) )たれた(🤮)板木の音では寝(qǐn )床(🛺)(chuá(🦊)ng )をは(🌂)な(🎿)れようとしなか(👽)った(🤴)君(jun1 )らが、(🤩)怒(nù(♎) )りで打(dǎ )たれ(💓)た(🍋)板木(mù )の(🍍)音では、わけなくはね起(🌭)(qǐ )きたということだ。その点(🐚)で(🗯)、君らは精神(shén )的(de )には(📶)まだ奴隷どれいの域を(🔖)一歩(bù )も(💴)脱(tuō )だっ(🔰)していないということを証明している。い(🎡)や(🤳)、そ(🧑)れどこ(🥔)ろか(🎀)、君(jun1 )らはよりいっそう(🛅)みじめな奴隷になることを(🍤)希望しているとさえ(🌈)私には思える。これ(♉)は(🍍)ほんとうに(🍫)なさ(🍰)けないこと(⭕)だ。私は、むろん、こ(🌘)う言ったからといって、怒りに(🛸)対(🗽)しては(🦓)怒(👸)りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめ(🎟)て(🕠)いるのではない。ただ(🚨)私は、愛(ài )情(qíng )に対(⛲)して(🌳)は、つけあがり、(🐬)怒(🎹)りに対しては、ただちに膝ひ(🌝)ざを屈く(🦈)っす(👅)る(🏑)よう(🏮)な(🕗)君らの(🐡)奴隷根性(xìng )こんじょうが(🤓)、な(💷)さけな(🚦)くて、じっとしてはいら(🙍)れない気(qì )持(〽)ちがす(😡)るの(🗓)だ(🥖)――」(🔗)
(♓)相(🏯)談(tán )は安易(🖍)あんいにす(🛂)ぎ(🈺)るほど、すらすらと(👘)はこび、ほと(🚐)んど無(wú(🎃) )修(xiū )正だった。特(🈺)異とく(🐵)いな行事(shì )を期待していた塾(shú )生たちにとっては(🍮)、多少物(❗)足(zú )り(🏈)なく(🚜)感(♓)じ(📏)られ(♊)たら(🧛)しかったが(🔳)、その(🍞)た(🏕)め(🚆)に、これと(🀄)いう(🏐)強(👵)硬きょうこう(⛏)な主(zhǔ )張(🈶)も出(🥧)な(😐)かっ(📳)た。最も多く発言(🚳)したのは飯島だった。しかし、それ(🥌)も、自分の(🎷)存在(😳)を印象(❌)(xiàng )づける(📉)目的以上の発(😶)(fā )言(yán )では(🖊)な(🗃)く、たいていは(🚬)原案(🙆)賛(zà(🎋)n )成の意見(☔)をのべ、同(tóng )時に(🌻)進行係(xì )をつとめるといったふうであった。田川は(🔀)、(🍂)はじめから終わりまで、一言(🕋)も(🤶)口をきかなか(🏹)った。
遥(yáo )拝がすむと(🛄)、おた(⭐)がいの朝(🗞)のあい(🧜)さ(😢)つを(🥤)かわし、そのあと、もう(🆓)一度静坐(🤓)に入った。そ(🌞)して、(🎵)それ(🕕)が三分もつ(💃)づいたころ、朝倉(🚅)先生(shēng )は、自分も静坐瞑(mí(🔡)ng )目めいもくの(👰)まま、お(😓)も(✋)むろにつぎ(🧞)の(🤶)ような話をした。
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