巫馬期があとでその(🌉)ことを先師(shī(🦌) )に告(gào )げ(🛳)ると、先師(shī(📄) )は(🛩)いわれた。――(😥)
三(🧢)三(一(yī )八(bā(🐮) )○)
深渕(🐏)ふかぶ(👷)ちにのぞむ(🥗)ごと、
先師(shī )は(🧛)それだけ(🈷)いって退かれた。そのあ(⚓)と司敗は巫馬期ふば(🐜)きに会釈し、彼を(➿)自分の身近(jìn )か(🐄)に(🎫)招いていっ(🏬)た(🎾)。――。
二一(🏳)(yī )(二(🐍)二(èr )六)(🐦)
「知者には迷(mí )いがない。仁者には憂(yōu )いがない。勇者にはおそれがない。」(🤔)
「文(wé(🈶)n )王(🐢)がな(🐘)く(😗)なら(⛱)れた後(hòu )、文という言葉(yè(🎑) )の内(nèi )容をな(🏳)す(🤪)古(🔩)聖の(👐)道は、天意(🔼)によってこの私(😱)に(🕣)継(jì(🍺) )承(ché(🦎)ng )されているで(🐇)はない(👟)か(🤙)。もしその文をほろぼそうとす(🎁)る(🚾)のが天(🔒)意であ(🦈)るならば(🤷)、何で、(👝)後の世に生れたこ(💷)の私(🎄)に(🐶)、文(wén )に親しむ機会(🔰)が(🌎)与(⏩)え(🌝)られよ(🥖)う。文をほろ(😕)ぼすまいというの(🏐)が天意であ(🎑)るかぎり(🏡)、匡の人たちが、いったい私に(💚)対(duì )して何(🌕)(hé(🏗) )が出来(🤤)(lái )ると(🛵)いうのだ(🌇)。」
○(🐢) 矢ぐるみ==原(🦐)文(🔹)に(🚵)「(🥊)弋」((🛎)よく)とある。矢(🌔)に糸(👅)(jiǎo )をつけ、それを島の(⏯)羽根にからませ、生(🤰)擒する方(fāng )法であつた。
「(⏸)さあ(🦐)、何(hé )で有名に(🈚)なっ(🍺)てやろう。御(📁)ぎょに(📢)するか(🥡)な、射し(🧤)ゃにするか(📏)な。やっぱり一番(fān )たやすい御ぎょぐらいにして(💀)おこう。」
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