5(🏘) 子曰く、君(🔵)(jun1 )子の天下(xià(😗) )に(🍃)於けるや、(👬)適無(🚞)き(🥒)なり。漠無きな(🚶)り。義に(🐲)之れ与に比((😆)し(🐙)たが)うと(⏮)。((🔠)里仁篇)
(🛄)そう彼は自(💛)信(🆕)し(🛃)ている(💀)。それに(🚨)も拘(jū )ら(🕠)ず、こう頻々と失(☔)敗(bà(🗝)i )す(🥄)るのは、どう(😕)いう(🈶)わけだろう。腹も立(lì )つ。恥かしくもある。しか(🍘)し、事実は如(🏋)何(hé )ともしがたい。
子、仲弓(♟)を(🤵)謂う。曰く、犂牛りぎ(🍗)ゅ(🚂)うの子し、※(🐠)(「馬+辛」、第(🛏)3水準(♟)(zhǔn )1-94-12)あ(🏊)かく(😢)して且(🤷)つ角よく(🅰)ば、用うること勿な(🎶)からんと欲(🤝)すといえども、山川其(qí )れ諸(zhū )これを舎すてんや(🗄)と。
「な(🕹)る(📧)ほど見事(shì(🏴) )な牛でございます。」(🦗)
9 子(⚪)貢(⛏)問う。師と商(shāng )とは孰れ(🐖)か賢(まさ)れると(🕸)。子(♉)(zǐ )曰(😪)く、師や過ぎ(👇)たり、商や及(🍊)ばずと。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れ(🌺)るか(🌯)と。子(zǐ )曰く、過(guò(🦂) )ぎ(🈚)たるは(😄)猶(yóu )お(🏙)及ばざるがごとし(🦇)と。((😩)先進(jìn )篇(🚠))
「比(bǐ )類(🔌)のな(💇)い徳(dé )を身に体(🔚)(tǐ(🥄) )していながら、国(guó )の乱れるの(🏿)を傍(🥚)(bàng )観してい(🈯)るのは、果して仁(ré(Ⓜ)n )の道に叶いましょう(🔍)か。」
「司空(🏁)様がお呼(⛹)びでございます。」
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