「仲弓には人君の風がある(🚿)。南面して天(tiān )下(㊗)を(⛴)治めること(🗄)が出来よう。」(🎂)
楽(lè )長は邪(📂)心(xī(🚭)n )と云(yú(😻)n )われ(🖲)たので、駭お(🎪)どろ(🍭)いた。さっき(💖)孔子を怨(🏢)む心がきざした(🤢)のを、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
いつ(📧)の間(🙄)にはいっ(🔦)て来たのか、(🕙)一人(rén )の小姓(xìng )が、彼のすぐ(😯)背後(🏚)うしろから、そ(🚁)う(🍅)云(🛋)(yún )った(🐺)。彼は返(🧓)事をする代りに(💹)、(🌐)ばね仕(🆔)掛の人形の(🦏)よう(✂)に、卓のそばまで行って、せかせかと服装(💝)をと(👴)と(🐀)のえた。
「それはあります(👛)、しかし、(🏇)それがどう(🕳)も、あ(🎈)まり馬(mǎ )鹿(🤺)げたこ(📍)とでございまし(🔑)て。」
(孔子の眼が、俺の(🙇)音(yīn )楽(lè )を左右(yòu )す(✂)るなん(🛍)て、そんな(📖)馬(mǎ )鹿げた(🗳)ことが(💸)あるものか。)
樊遅は喜んだ。それはその中(zhōng )に、(🐋)「(📦)違(💠)わない」(⭐)とい(🙌)う言葉が見つかったからである。しかし、数(🍺)秒の後には、彼の(💮)頭(tó(🌸)u )は(👣)却ってその(🙍)た(🔧)めに混乱(luàn )し(❣)はじめ(👇)た。とい(🌳)うのは(🚇)、さっき孔子のいっ(👖)た「違わ(🤘)ない」と(🗾)、(🦔)こ(🎆)の言葉(yè(📃) )の中の「違(wé(😷)i )わない」(🐲)と(🚎)は、まる(✍)で意味(🈂)がちがって(👬)いそ(🤣)うに(🐛)思えたからで(🔅)ある。後の場(chǎng )合の(💴)「違(🆗)(wéi )わな(📉)い」は、第(dì )一(yī )、父母の(🌮)存命中のことで(👢)あ(🐦)る(🍉)。そ(💌)れに、前後の関(wān )係(xì )から判断(duàn )しても、初(chū )一(yī )念を貫(guàn )けという意(🍞)(yì )味(wèi )に相違ない。父(fù(🕋) )母(📓)(mǔ(🚓) )を亡くしたあとの「(🚃)違わ(🌈)ない」というこ(🥃)とが、それと(🌆)同(😭)じ意(yì )味(😀)だとは、(🎭)どうし(🦎)ても思え(🤺)ない(🐠)。言(🍯)葉(🐅)が(👊)同じなだけに、(🍴)彼は(🎂)いよいよ判(pàn )断に苦し(🛅)んだ(🚸)。
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