「私(🤽)は(🚫)まだ色事を好むほど徳を好む者を(🤟)見(🐘)たことがない。」
○(👿) 孔子(zǐ )の門人(🌪)(rén )たちの中に(📬)も就職目あての弟子入りが(🧛)多かつたらしい。
二(èr )〇((🎰)二〇(🚋)四(🛌)(sì ))
二二(二二(🚑)(èr )七)
○ 本章(🐱)は「(🐯)由らしむ(😢)べし、知(zhī(⏩) )らしむべからず」と(🤞)い(🏭)う言葉で(🍻)広く流布され、秘密専(⛵)制(zhì )政(🍢)治の代表(biǎ(🖌)o )的表(biǎo )現であ(💼)るかの如く解釈(⛱)さ(🧔)れ(🔅)ているが、これは原文の「可」「不可」を「可(kě )能(néng )」「不可能」の意味にとらないで、(👳)「命(🕝)令(lì(🎽)ng )」「禁止」の意味にとつ(🎆)たための誤(🖲)りだと私は思う。第(🎞)一(yī(📪) )、孔(🐵)(kǒng )子ほ(👲)ど教えて倦(🥪)まな(🦏)かつた(😢)人(😐)が(💶)、民衆(📃)(zhōng )の知(🗃)(zhī )的理解を自ら進んで(💿)禁止(🈁)しよう(🍮)とする(🔞)道(🥊)理はない(💷)。むし(🚙)ろ(🍻)、知的理解を求(qiú )めて容易に(🌈)得られない現実(shí )を知(zhī )り(🥗)、それを歎きつ(🥑)つ、その体(🖨)(tǐ )験に基いて、い(👠)よいよ(🖱)徳治主義(👌)の信(xìn )念(🚪)を(⛵)固(🏒)めた言葉(💖)として受取(🌃)るべ(🏋)き(😶)である。
とあるが、由の顔(✨)を見ると私(sī )に(🌷)はこの詩(shī(🦍) )が思い(😸)出(➕)さ(🙈)れ(🍁)る。」
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