日本《f2c アダ》2行目ライン
f2c アダあらすじ
(🥞)解(🌦)(jiě )散するま(🕓)えに、(🎉)朝(🈹)(cháo )倉先(🎢)生(😀)が言った。
朝倉(cāng )先生は、(🐳)この話を語りおわると、しばら(🚀)く沈黙(😖)した。
次郎は、しかし、そ(⬅)れ(👍)どころではなかっ(🍁)た。かれは、もう、先(xiān )生(📎)のつ(🗿)ぎの(🍨)言葉(yè )が、(🔗)槍やり(🚝)の穂先ほ(🍜)さきのよ(🥩)うな(♿)鋭(duì )さで、自(⛰)分の(🕐)胸にせまっているのを感じ、かたく観念の眼をとじていたのだった。
「(🎒)最初(🐬)の朝(cháo )にしては、めず(👾)らしいことだ(🔐)っ(💟)たね。時刻(kè )が非(fēi )常(⭕)に正(🐵)(zhèng )確(🌹)だっ(💔)たし、それに、打ち方(🥄)がちっとも寒(📲)(há(💦)n )そ(⏪)う(🚦)で(🎵)なかっ(🎐)た。」
「ぼく(🚓)たち、学生時代(👽)の学寮がくりょう生(shēng )活を自(zì )治(zhì )だなんていっ(😟)て、いばって(🖖)いた(🐗)もので(😰)すが、本気にやろう(🍅)とすると(😙)、実際むずかしい(🏅)も(🤟)のですね。」(💜)
朝倉先生は、(🚓)かつて(😨)次郎に、「現在の日本の(🏬)指導層(céng )の大(🎵)(dà )多数は、正面(🌈)からは全(quán )く反対ので(🛴)きないようなこと(🛹)を(🏻)理由にし(🐬)て、自分た(🗨)ち(👴)の立(🏋)場を(💎)正当化した(🥈)がるきらい(🥠)がある(🖼)が(🦖)、そ(🚓)うし(🤸)た(🦗)ずるさは、ひとり指導層だけに限(xià(🛌)n )ら(🌋)れたこ(❎)とではないようだ。たいていの日(🥜)本人は、何かというと、(🗽)表面堂(💸)々とし(🍹)た理由で自(⚫)分(fèn )の行(háng )動を弁(🛹)護したり、(🤥)飾かざったりする。し(🏝)か(🦀)も、それで他人をごまかすだけでなく、自分自(zì )身の良心を(👟)ごま(🆗)かしている。それをずるいなどとは(🕌)ちっ(🚩)とも考え(🔌)ない(🏴)。こ(🏄)れはおそろしいことだ。友愛塾の(🚫)一(🥋)つ(🌶)の大きな使命(mìng )は、共同生活の実践(jià(🗣)n )じ(🎙)っせ(🎡)んを(🔁)通(tō(🍮)ng )じ(✂)て、青(qīng )年(niá(🅿)n )たちをそうし(🕴)たずる(😃)さか(🥣)ら救い、真理に対(duì )し(👇)てもっと誠実(💍)な人間(📛)にし(🙃)てやること(❇)だ。」と(🏿)い(🤩)う(🆚)ような(👬)意味(wèi )のこと(🍮)を、いった(🧚)ことがあ(🍄)った(🌍)が(🐠)、次郎(láng )は、便(biàn )所の中から(😶)、(🆎)飯(fà(♋)n )島のうし(🏊)ろ姿を(🏊)見(jiàn )おくりなが(👨)ら、その(⛽)言(yán )葉を思いお(⛄)こし、(👩)今(jīn )さらのよ(🚵)うに、大(🥉)きな困難に(🔧)ぶっ(🙅)つかった(🥨)ような気(👈)がした(💑)のだった。
「そう(📦)いう(⏰)と、ゆうべの室(🅾)長選挙(jǔ )も何だか変だったぜ。」(👋)
で(💱)は、な(㊗)ぜそれならそ(😗)れとはっきり(🥊)書(📢)かないのだ(💾)ろう。道(😃)江の(⛱)名(🎏)を書く(🥁)のがきまりわ(🍗)るくて、暗々裡あ(🌖)んあんりにそ(⛺)れをほ(♍)のめ(🛥)か(📇)したつもり(☔)なの(👬)だろう(📭)か(🗜)。あるいは、予(yǔ(🚞) )告(gào )なしに道(🥥)江(♏)を(🏺)つ(💀)れ(🎡)て来て、(💾)自分をお(🍕)どろかすつもりなのだろうか。いずれに(🕎)して(😕)も(🍠)、自分にとっ(🗨)ては、あまり愉快ゆかいなこと(🐫)ではな(😙)い(👨)。何といういい気(🎳)な、甘(💁)あまっち(🌴)ょろ(🦂)い(📥)兄(🚟)だろう、と軽蔑けいべ(😛)つしてや(😇)りたい気にさえ(💕)な(🐕)る。
「ええ、は(🦗)じめの(🥌)う(⬅)ちは、(🤣)いつもこ(👙)んなふうですよ。五分(🎁)(fèn )や七分(fèn )はた(🍈)いていおくれます。」
と、朝倉先生は、まじまじと次(🏝)郎(láng )の顔を見(jiàn )ながら、
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