日本《オナニー 中毒 少女 椎名 りく》2行目ライン
オナニー 中毒 少女 椎名 りくあらすじ
その時、半(♓)蔵は向(🐩)こうから橋を渡(🔇)って帰って来る二(èr )人連(🎶)れの(🐳)女の子(zǐ )にもあった。その一人は(💔)相生町の家の(🥖)娘だ(🤮)。清(🛐)(qīng )元きよもとの師匠のもとからの(📽)帰りで(🐣)でもあると見えて(🍮)、二人と(🙀)も稽古(☔)(gǔ(🌴) )本(🗝)け(🔛)いこぼんを小(xiǎo )脇(xiàn )こわ(🤤)きにかかえながら橋を渡(dù(🎻) )っ(🔲)て来る(⛲)。ちょ(🀄)うど半蔵(🌥)が郷(⛳)(xiāng )里(🏋)の馬籠(lóng )の家(jiā )に残(cán )して(📄)置いて来たお粂く(👷)めを思い出(🔱)させる(📕)ような年ご(🦏)ろの小娘(🤷)たち(⛔)だ(😭)。
水戸ほど苦し(👼)い抗争を続けた(🏄)藩もない。それ(🦎)は実に藩(⛏)論分(🍎)(fèn )裂(📡)の形で(😞)あらわ(🏜)れて来(lái )た。もと(🎺)より(🍚)、(🌃)一般(🚋)の(📚)人(⛑)(rén )心は動(🎓)揺し、新しい世紀もよ(👲)うやくめぐって来(🛋)て、だれもが右(🖥)す(🐧)べき(✡)か(🛤)左(zuǒ )すべきかと狼狽(bèi )ろ(🕳)うばい(🚣)する時(shí )に当(dāng )たって(➿)は(🎸)、二百(🏁)何十(shí )年(📠)来の旧を守って来た諸藩の(🏡)うちで藩論の分(fèn )裂しないところとてもなか(🗼)った。水戸はこと(🔊)にそれが激しかっ(🕟)たのだ。『(💢)大日(🐇)本史(👹)(shǐ )』(🔺)の大業(yè )を成(👭)就して、大(🕍)義(yì )名(míng )分(fèn )を明らかにし、(🏎)学(xué )問を(🧐)曲(🎍)げてまで世に阿お(🕕)もねるものもある徳川(🆒)時(shí )代にあってとにもかく(🤽)にも歴史の精(🐁)(jīng )神を樹立したのは水戸で(🤽)あった。彰考館(😻)(guǎn )しょうこ(⤵)うかんの修(xiū )史、(🌑)弘道館(😲)こうどうかん(🙄)の学(🚹)問は、諸(♋)藩(fān )の学(xué )風を指(🔷)導する役目を勤めた。当時における青年(nián )で(🥄)多少なり(🙋)と(😩)も水戸(hù )の影響を受けないものはなかったくらいである。いかんせん、水戸はこの熱意(💞)をもって尊王佐幕(🚻)の一大矛(máo )盾に(🌑)つき当(🕵)たっ(🐔)た。あの(✈)波瀾はら(🛺)んの多い御隠(yǐ(➿)n )居(jū )の生(🛅)(shēng )涯しょうがい(🍰)がそれだ。遠(🐄)く西(🕚)山公(🛣)せいざ(⭐)んこ(🌘)う以(yǐ )来の遺志を受(🎋)けつぎ王室尊(🔒)崇の念の篤あ(🌊)つかった御隠居は、紀州(zhōu )や尾州の藩(fān )主と並んで幕府(fǔ(🚘) )を輔佐する上に(🙇)も人(rén )一倍責任(📁)を感ずる(⏯)位(wèi )置に立たせられた。この水(shuǐ )戸(🛤)の苦悶(mèn )くもんは一(yī )方に誠党と称する勤王(🚝)派の人たちを(🥝)生(shēng )み、(📏)一(yī )方(👽)に奸党(dǎng )かんとうと呼(🤺)ばる(🐐)る佐幕(🎗)派(📞)の人たちを生ん(🔙)だ。一つの藩(fān )は裂(🙃)けてたたかった。当時諸(zhū )藩に党(🔱)派争(zhēng )いはあ(⏪)っても、(🍋)水戸のよ(🕘)うに惨(cǎn )酷ざんこくをきわめた(👏)と(⛓)ころは(⌚)ない。誠党(🤖)が(🍫)奸(jiān )党(😼)を見るのは極悪(è )ご(🐩)くあくの人間(jiā(🈯)n )と心(🚻)の底から(🍻)信じたの(🦇)であって、奸(⏱)党が誠(chéng )党を見るのもまた(🚵)お家の大(dà )事(shì )も思わ(✖)ず(🐍)御本(běn )家(👝)大(dà )事と(🏫)いう(🥒)ことも知らな(🍓)い(😎)不忠(zhō(👻)ng )の臣と思(sī )い込(🏣)ん(🛄)だのであ(🎥)った。水戸(hù )の(👫)党派争(🛸)い(📆)はほとんど宗(💻)教戦(🎎)争に(🚢)似(🕧)ていて(🕦)、成敗利害の(😞)外(wài )に(🛄)ある(🥞)ものだと(✳)言った人もある(➡)。いわゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれんとも呼(hū(🙊) )び(🏏)、いわゆる奸党は諸生(🔫)党(🍑)とも言った(➡)。当時の水戸藩(🐗)にあ(🎂)る(🏁)才(🦎)(cái )能の士(shì )で、誠(😥)で(😪)ないものは奸(jiān )、奸でない(🖼)もの(👨)は誠、両(liǎng )派全く分かれて相鬩(📗)(xì )あい(🍀)せめ(🐙)ぎ、その中間(🏿)にある(🕜)ものをば(🃏)柳と呼んだ(🎓)。市川三(🚁)左衛門(🧀)を(🤐)は(😿)じめ諸生党(dǎng )の(🌷)領袖り(👓)ょうしゅうが国(🍱)政(🎞)を(🍳)左(🍂)右(🍴)す(✅)る(🔵)時を迎(yí(🚄)ng )えて見ると(⛷)、(🕌)天狗連の一(yī )派は筑波(bō )山の方(👑)に(😁)立てこもり、田(📧)丸稲右(🏕)衛(🗼)門(😏)たまるいなえも(⛅)んを主将(🆚)に(💃)推(tuī(🤥) )し、亡(wáng )なき御(yù )隠(yǐn )居(🎤)の(👗)御霊代みたま(👑)しろを奉(fè(💁)ng )じ(😜)て、尊攘の志を致(👛)いたそうと(⛷)していた。かねて幕(🐶)府は水戸の尊攘(rǎng )派を毛(máo )ぎらいし、誠党(📟)領(😙)袖(xiù )の一人なる(😃)武田(tiá(🎀)n )耕雲(😵)斎(⏹)たけだこううんさいと筑波(🕵)に兵を挙あ(🔌)げた(💎)志士ら(🥧)と(⛳)の通謀を疑っていた際で(🍵)あるから、(💉)早速さっそく耕(gēng )雲斎に隠居(⛷)慎いん(🤡)き(🍲)ょつ(🤼)つしみを命じ、(👩)諸(🌚)生党の三左衛(🚮)門(mén )ら(🧠)を助けて筑波の(👴)暴徒を討うたしめるために(🤙)関(🎆)(wā(⛵)n )東十一藩の諸大名(míng )に命(👛)令(lìng )を(💾)下(🛸)した(➗)。三(❔)左衛門は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し、水戸(hù )城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほう(🔴)いんな(♊)らびに公(📰)子(zǐ )らを奉(🕛)(fèng )じ(🚗)、(💙)その(🌓)根(🚪)(gēn )拠を堅めた(💕)。これ(🧀)を(🦓)聞(🌯)い(🍭)た(🈺)耕(☕)雲(🥗)斎(zhāi )らは水戸家(jiā )の存亡(🐽)が今日にあるとし(🍲)て、幽屏ゆうへいの(🍊)身では(🚞)あ(😑)るが禁を破って水戸(🎵)を出発した(🌺)。そして江戸にある藩主を諫(🕰)いさめて奸(🆕)徒かん(🌫)と(😦)の(🙃)排(pái )斥を謀はかろ(⛳)うと(🀄)した。かく一(🐐)藩(fān )が党(⛄)派を分かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静する時のなかっ(🐹)たた(❗)め、松(🥞)平大炊頭(🚜)おおい(✨)のかみ（宍戸侯(🥁)し(🍧)しどこう）は藩(📟)主の目(🎪)代もくだいとして(🔳)、八月(🐙)(yuè )十日(💱)に(🙅)水(🔍)戸(hù )の吉田に(🌑)着いた。ところが(❗)、水戸に(⏪)ある三左衛門はこの(👩)鎮撫ちんぶの使(👀)者(zhě(🐍) )に随行(há(♒)ng )して(🏽)来(lái )たも(🐞)の(😙)の多(duō )くが自(🦂)己の反対(🦍)党である(🙊)のを見、その中には京都よ(🍢)り(🏗)来た公(🐦)子余(yú )四麿よしま(🕦)ろの従者(💹)(zhě )や(🌅)尊攘(rǎng )派の志(👧)士なぞのあるのを見、大炊頭が(📮)真意(🏺)(yì )を疑っ(♟)て、(🦂)その(🙋)入城(ché(📟)ng )を拒(🌊)ん(🍂)だ。朋(🎍)(péng )党ほうとうの乱(luàn )は(🚊)その結果で(🐠)あった。
「ほんとに、(😒)これも何かの御縁かと思いま(🐅)すね。」(🍬)
十(🖍)一屋の隠居は店先(🚝)(xiā(♋)n )にいた(🧣)。格(👗)(gé )子戸こうしどのなかで(🧒)、旅籠(✈)屋(wū )は(🈷)たごやらしい(🦐)掛け行燈あんどんを張(zhā(🏭)ng )り替(📴)え(✉)ていた(👇)。頼(🐔)む用事(🥦)があ(🌃)って来(lái )た半蔵を見(jià(🏹)n )ると、それだけでは済まさせ(📿)ない。毎(🥁)年(niá(🕷)n )五(💉)月二十八日には浅(💡)草(cǎo )川あさく(🥉)さが(🌋)わの(🥄)川(chuā(🛏)n )開(🥧)きの例だ(🐄)が、(👑)その年の花火には日ごろ出入り(🔽)する屋敷(fū )方の御(🔥)隠(yǐn )居(jū )をも若(ruò )様を(🎤)も迎(👞)える(📈)こ(🎵)とが(😯)できなかったと言って見せるの(🔠)はこの隠居だ(📧)。遠くは水(🕞)神すい(👷)じん(🈺)、近くは首尾しゅび(💞)の(🔝)松あたりを納涼の場所(🥛)とし、(🌓)両国(guó )を(⤵)遊(🐾)覧の起点とする(🙁)江戸(🦉)で、柳橋(qiáo )につないである多くの屋(👈)形(xíng )船(🚏)や(🔢)かたぶねは今後どうなるだろうな(📟)どと言って(👔)見せるのもこの人(✊)(rén )だ。川(chuān )一丸(⏹)、関(wān )東丸、十一(yī )間丸などと名のある(🌌)大船(chuán )を(📊)水(🦇)に(😪)浮(🕗)かべ(👞)、舳(🍏)先(xiān )へさきに(🌡)鎗(❎)(qiāng )やりを(🍈)立(lì )て(🔬)て壮(🚇)さかんな船(👥)遊びをしたとい(🎗)う武家全(quán )盛(📭)の時代を引(🕊)(yǐ(🔰)n )き合い(🤐)に出さない(😙)まで(🔎)も、船(chuán )屋形(🕴)の両辺を(🔫)障子(zǐ(🍁) )で囲(tōng )み、(📭)浅草川に(❔)暑さを避けに来(📕)る大名旗(⤵)本の(🍽)多(duō )かったころに(📿)は(🐷)、水に流れる提(🏪)灯(🤲)ち(📨)ょうちんの影(🦄)がさなが(👽)ら火(huǒ )の(🐃)都鳥(🏾)であった(⬆)と(⏳)言(🈷)って見せるのも(🍣)この話し好きの人だ。
六(⬇)月の江戸出(🎨)府(😒)以(💷)来(lái )、四(😇)月近くもむなしく奉(fèng )行の沙(shā )汰(tà(🕣)i )さたを(🏰)待(dài )つう(🛹)ちに、旅(🎲)費の(♈)かさ(🐩)むこと(🏫)も(⏲)半蔵(🥢)には(⬅)気が気でなかった(🦇)。東(dōng )片町ひがしかたま(🥜)ちにある山村氏の屋敷(🐣)(fū )には、(💍)いろいろな(✡)家中衆もいるが、(🗄)木(🤖)曾福島(dǎo )の田(🚏)舎(🧔)(shè(🍴) )侍いなかざ(🥝)む(🌎)らいと(♊)は大違(wéi )いで、いずれも交際上手じょう(🗾)ずな人たちばかり。そうい(🎗)う(🌮)人たち(🈵)がよく半蔵を誘いに来(👱)て、広小路ひろ(🈵)こうじにか(🐱)かっ(🥖)ている松本松玉まつもと(🥡)しょうぎ(😪)ょくの講釈(🍧)でもき(😀)きに行こうと言(yán )われると、帰り(🗓)には酒(🦐)(jiǔ )のあ(🦎)る家へ一(🧑)緒(🤣)に付き合わ(🕕)ないわけにいかない。それらの人(rén )たちへの義(yì )理で(👱)、(👉)幸兵衛(🥕)や平(😯)(píng )助(zhù )と共にある屋敷(🐜)(fū )へ(🈵)招かれ、物数奇(🍟)もの(❇)ず(🚱)きな座(🚩)(zuò(🌋) )敷へ通され、薄茶(chá(💴) )うすち(🐟)ゃ(👣)を出されたり、酒を出されたり、(🚨)江戸の留守居とも思(sī )われな(🐛)い(🌓)ような美(👴)し(🌬)い女まで出されて取(qǔ )り持たれると、どう(🌽)して(🥞)も一人前につき三分ぶ(🚷)ぐらい(🏪)の土産みやげを持参(🔰)し(🥄)なければ(👠)ならな(🤨)い。半蔵(zāng )は国か(🔹)ら持っ(👙)て来た金子(🍆)きんすも払(✨)(fǎ(🚍)n )底ふ(🔣)って(⏭)いになった。もっとも、多(duō )吉(🌧)方ではむだな金(jīn )を(💽)使わせるよ(🌴)うなことは(🍰)すこ(⛳)しもなく、食膳しょくぜんも質(🐱)素ではあるが朔(🎉)日ついたち(🙋)十五日には必ず赤(💻)の御(💧)飯(fà(😊)n )をたいて(😉)出す(✍)ほ(👥)ど(👆)家族(zú(㊗) )同様(🤚)(yàng )な親切(📐)を見せ、かみさんの(🕎)お隅す(🗺)みがい(🦆)った(🦁)ん引(yǐn )き受けた上は(📂)、どこまでも(⭕)世話(🚺)をするという顔つきでい(🧐)てくれたが(🚂)。こ(🧥)んなに半(bàn )蔵も長逗留ながとうりゅう(🔄)で、追い追(🈳)いと懐(huái )ふところの寒くなったところ(🔮)へ、西の方からは尾張(zhāng )おわりの御(yù )隠居を総(📮)(zǒng )督にする(📓)三十(🅱)五(🚔)藩の(🍊)征長軍が陸(🗂)路から(🥛)も海路(🧀)(lù )からも山口(kǒu )の攻(gōng )撃に向かうと(🌰)のうわさすら(🧒)伝わっ(⛲)て来(🔚)た。
相変わら(🍓)ず(⛺)景(jǐ(👘)ng )蔵の手紙(🔆)はこま(🌻)かい。過ぐる年(😤)(nián )の八(bā )月(😙)十七日(rì )の政変に、王室回復の志を抱いだく(🗺)公卿くげた(🤯)ち、およ(〰)び(🏔)尊(🌾)攘(💋)派(pà(🎱)i )そんじょうはの志士(🌹)(shì(🗾) )たち(😣)と気脈を(📒)通ず(💾)る長(zhǎng )州藩(fān )が京都より退却(👤)を余儀(⛏)なく(🌘)され(😣)た(🛁)こと(🔧)を思え(😂)ば(🌲)、今(jīn )日この事(🕢)のあるのは不思(sī(🐣) )議もないとして(🏬)、(🤶)七(qī )月(yuè(🐧) )十九(jiǔ )日前後の消(🥅)(xiāo )息を伝えてある。
その時、(🤱)宿泊人数の割り当て(🐝)に(♍)村方(fāng )へ出歩い(🔳)て(🍳)いた宿役人(🗃)仲間も帰って来て(⛔)、そこ(🔈)へ顔を見せる(🤤)。年(🏗)(nián )寄(jì )役(yì(🍁) )の伊之(🍉)(zhī )助は(〰)荒(🍅)町(dīng )あらま(🆓)ち(🎇)から。問(🏆)屋九(jiǔ )郎兵衛は(💕)峠から。馬籠ではたいがいの家(🥧)が浪士(shì )の宿をする(🐤)ことになって、万福(fú(🛸) )寺(sì )あ(🐔)たり(🎮)でも引き受け(🍦)られるだけ(🦊)引(yǐn )き受け(🚭)る。本陣(👸)として(🌒)の半(🐶)蔵の家はもと(🥙)よ(🧝)り(😌)、隣家の伊之(💲)(zhī )助方(fā(😊)ng )でも向こう側(🎳)の隠(✴)宅(zhái )まで御(yù(⬆) )用宿ということになり同勢(🏯)二十(shí )一人の宿泊の(😊)用(yòng )意を引(yǐn )き受けた(🕴)。
(⤴)半(bàn )蔵は長い両(liǎng )国橋の上まで歩(bù )い(👚)て行っ(🛴)た時に言った(😷)。
「(✔)青(🚁)山君(jun1 )――伊(🛍)那にある平田(🏕)(tián )門人の発(fā(🆙) )起(qǐ )ほっ(🔉)き(🌿)で、(🕺)近(🅾)く(📛)有(🧙)志(zhì )の(🎷)もの(💫)が飯田(tián )い(🏗)いだに集まろうとし(🖋)ている(🐟)。これはよい機会と思われる(🎌)から(📉)、ぜひ君(jun1 )を誘って一緒に伊(🤓)那の諸君を見に行きたい。われら両人はその心(😛)(xīn )組み(🎑)で馬(mǎ(😦) )籠まご(💴)め(🖱)までまいる。君の都合もど(🕛)うあ(🆓)ろうか(🔖)。とも(🚡)かくもお(🎆)訪た(😫)ずねする。」(👏)
「これは何よりのものを(🌃)いただいて(⭐)、あ(🔔)りがたい。」
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