本篇には孔(🔺)子(🦔)の徳行(háng )に(🍨)関(🧖)(wān )す(🥇)ることが主として集録(lù )されて(😣)い(🚸)る。
○ (🔶)巫(😉)馬期==孔子(zǐ )の(♊)門(🛳)人。巫(wū )馬(🌼)(mǎ(✂) )は姓、期は(💷)字、名(míng )は施(し)。
二(èr )七((😞)二三二(èr ))
「篤く(⏳)信じて(👒)学(🦓)問を愛せよ。生(👶)(shēng )死(sǐ )をかけて道(dào )を育て(🏁)よ。乱(👊)れるきざしのある国には入らぬがよ(🍧)い。す(🔹)でに(🥩)乱(💌)れた国には(🚃)止(🍉)まら(🥓)ぬがよい。天(💧)下(xià(🥐) )に(😞)道が行われている時には、出でて働け(🖥)。道が(🍩)すたれ(😺)てい(🐽)る時には、退(tuì(🌬) )いて(💩)身を(👙)守れ(🎷)。国(📖)に道が行われ(🛀)てい(🎌)て、貧(pí(📹)n )賎(🖇)であ(😎)るのは恥(🎛)だ。国に道が行わ(📛)れ(🔡)ないで(🏷)、富貴であるのも恥だ。」
「修(👏)行(háng )と(📘)いうものは、た(🎎)とえば山(shān )を築くよ(🙎)うな(🎀)ものだ(🖌)。あと一(yī )簣もっこというところ(🕍)で挫折(shé(🚡) )しても(🎱)、目的の山に(🐢)はなら(😴)な(🚾)い。そ(📲)してその(🥗)罪(zuì(🙋) )は(✴)自分にある。また、た(📑)とえば(👸)地(dì )な(🐦)ら(🛶)しをするようなものだ。一簣(🏈)もっこで(🆕)もそこにあけたら、それ(🤛)だ(👿)け(⏫)仕事がはかどった(🛳)ことになる。そして(🙁)そ(🐏)れは(❔)自(📟)(zì )分が(🎦)進(jìn )んだのだ。」
○ (💞)子路は孔子(zǐ(📛) )が(📟)かつて大夫(fū )の職にあつたので、それに(🕦)ふさわしい禮(lǐ )を(🤫)もつて葬(🐺)儀を行いたかつた(🕶)の(🔭)で(🕰)あろう(👉)。師匠思いの、出(chū )過(guò )ぎた、しかも病中(zhōng )に葬式のことま(🍪)で考(kǎ(🥖)o )えるような(🌺)先走つ(🛄)た(🛩)、稚気愛(🌫)すべき子路の性格と、それに対する孔子(📩)の烈(liè(🍼) )しい(🔥)、しかもしみ(🤲)じ(🗾)みとした訓戒とが対照され(🧕)て面白い。
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