と(🍐)、心の中でくりかえした(🐖)。
「たしかに(🐙)そ(🌺)う(🕚)か(🗡)な(🐒)。」
仲弓(🐀)(gō(🏫)ng )はそれを(🍹)伝え聞いて、(⛱)ひどく感(🆘)激(jī )した。しかし彼は、それで決して安(⏹)心(🚆)するような人間で(🐤)はなかった。彼は、自分が孔子(🤾)にい(👍)った言葉(🕌)を(🥚)裏(📥)(lǐ )切(🐇)ら(😯)ないように、ますます厳(yán )粛な自(♐)(zì )己(🛌)省察を行うことに努めた(🥍)。彼は(😁)かつて孔子(🧐)に「仁」の意義(🖋)を訊ねた(🖼)[(🥝)#「訊ね(🆑)た」は底(dǐ )本では「訪(🚱)ねた」]ことがあった(🔃)が、その時(shí(😤) )孔子は、(🥇)
だ(🔶)が、こう(🍢)した彼の努力も、心境(🏜)(jìng )の幼稚な(👣)門(💘)人たち(🔯)には何の利目(😈)もなかった。彼(bǐ(😿) )等には、天(tiān )命が(🛒)何だ(🔟)か、仁が何だか、まだ皆目見当がつ(⬆)い(📠)ていなかった。彼(bǐ )等は、ただ(🐮)仲(zhò(🦊)ng )弓にい(🕎)くら(🗿)かでもけちを(🎅)つ(📎)けさえすれば(🤙)、自(zì )分たちが救わ(👐)れる(⏱)ような気がするの(🤵)だ(🗑)っ(👖)た。こんな種(🌴)類の(🏧)門(💉)人たち(😕)に対しては、(✡)さすがの孔子も(🤰)手がつけられ(🤥)な(✏)いで、いくたびか絶(jué )望に似た気(qì )持にさえなるのであった。
し(🗡)かし、ただ一人の(🐼)門人(ré(🤡)n )でも見捨(🔞)て(🦕)るのは、決して彼の本(👐)意ではな(🚛)かった。そして、(🚽)考(🕢)(kǎ(🕋)o )え(😫)に考えた末、彼は遂に一策(cè )を思いついた(❎)。それは(🎇)、仲弓にけちをつけたがる(💩)門(👉)(mén )人た(⛺)ちを(⏸)五六(liù )名(💖)つれて、郊(♋)外(wài )を散策する(🕦)ことであった。
楽長は、(🔨)なる(🐩)ほど(🚉)、(🐮)そう云(yún )われ(🗿)れば(🚫)、そうだ、と思った。しかし、それが自分(🤥)に(🥃)邪心のある(💭)証拠だと(🍻)は、まだ(❌)どうしても思えなかった(🥈)。
(😮)こんな(🌪)言葉(yè )が(🚫)つ(🛏)ぎつ(🛢)ぎに思い出され(🤓)た。樊遅(chí )は、しか(📃)し、自(zì )分(fèn )に実(🍠)行(háng )が(🕰)出(chū )来(🔬)る(💈)か出(chū )来ない(🙀)かは別として(👰)、言葉(yè )の意(🐎)味だ(🚾)けは、そうむずかしいとは思わなかった。
樊(🖇)遅(chí )は、案外平凡(fá(👘)n )だという感(gǎ(🐏)n )じがして、こん(🗨)なこ(🛌)と(🍟)な(📹)ら、あ(🗳)んなに(🐀)考えるのではなかった、と思った(🏴)。
2 子游(yóu )、孝(🍜)を問う。子曰く、(🍔)今の(👘)孝(🕍)は、是れ能(🆎)く(📄)養(🔐)うを謂(😀)う。犬(quǎ(🤷)n )馬(🦕)に至るまで、皆(👺)能く養う(🏺)ことあり。敬(📱)せずんば何を以(🚯)て別たんやと。((🗄)爲政篇)
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