漫画《muryouero》2行目ライン
muryoueroあらすじ
その時、宿(🌹)(xiǔ(💲) )泊(bó )人数(😦)の割り当て(🐶)に村方へ出(chū(🗜) )歩い(♌)ていた宿(🔌)(xiǔ )役(yì(🙌) )人(📂)仲間も(❣)帰っ(✖)て来て、そこへ顔(yá )を見せる。年(🚌)(nián )寄(🍰)役(🔳)(yì )の伊之助(🕒)は荒(huā(🐆)ng )町あら(➕)まち(🏽)か(💟)ら(😻)。問(wèn )屋九(😂)郎兵(🆔)衛は峠(gǔ )から。馬(🏠)籠(🕟)では(🍯)たいが(🐰)いの家が浪士の宿をすることになって、(💠)万(wàn )福寺あたりでも引き受けられ(🚫)るだけ引(😑)き受け(🥅)る。本陣(🏳)と(🧚)して(🏷)の(📈)半(bà(🐟)n )蔵の(🕍)家(jiā(➿) )はも(🍤)とより、隣家の(🖤)伊之(zhī )助方(fāng )で(🔇)も向こう側の隠(yǐn )宅まで御用宿(😪)とい(🐜)うことにな(🌀)り同勢二十一(🏂)(yī(🍫) )人(🥢)の宿泊の用意(yì(⚾) )を(🔦)引き受けた(👒)。
天気は晴れだ。朝の空に(✍)は一点の(📷)雲もなかっ(💲)た。やがて浪士らは峠(🧡)(gǔ )にか(🍁)か(🍮)った。八本の(🏫)紅(♋)白の(🔺)旗(qí )を押し(🍙)立て、(⏭)三(🌿)段に別れた人数がまっ黒になってあとか(🏏)らあと(👒)からと(🚑)峠(⏬)を登った(👪)。両(liǎng )餅(bǐng )屋も(🌍)ちやはすでに焼き払われてい(🐽)て、その辺には(💅)一(😸)人ひ(🚚)と(📌)りの(🍨)諏訪兵(bīng )をも見(jiàn )なかった。先鋒隊(💰)(duì )せ(✅)んぽう(📖)たいが香(❇)(xiāng )炉岩こうろいわに近づいたころ、騎(📒)馬で(🚑)進んだ(🐊)ものはまず山林の間に四(sì )発(🐑)(fā )の銃声を聞(♒)いた。飛んで来(💬)る玉は一(🌷)(yī(📢) )発も(😹)味(🧜)方に当たらずに、木(💯)立(lì(🆙) )ちの方へそれ(👮)た(🧤)り、大(dà )地(🙄)に打ち入ったりしたが、(🤴)その音で伏(fú )兵のあるこ(🏌)とが知れた。左手の山(shān )の上にも諏訪への合(🖼)図の旗(qí )を振るものがあら(🔋)われ(🆕)た。
(🤠)そういう(🙊)かみ(⏲)さんはま(🕟)だ半(bà(🌻)n )蔵が(👹)妻の(🧜)お民(mín )と(🛶)同年ぐらいに(👒)しかなら(🏜)ない。半蔵(zāng )はこ(🐿)の婦人の顔(🕦)を見(🦑)(jiàn )るた(🏸)びに、郷里(👶)の本陣(zhè(🏍)n )の方に留守(shǒu )居するお民を思い出(🗑)し、都(🦎)育(🏯)ちのお三(🚇)(sān )輪の姿(✔)を見(🚔)るたびに、(💫)母親のそ(🌒)ば(🛹)で自(zì(😀) )分の帰国を待ち受(shòu )けて(🐢)いる娘のお粂くめを思(sī(📇) )い(🔒)出した(🎌)。徳川(🏇)の代もも(💫)はや元治年代(dà(🎸)i )の末(👿)だ(🌌)。社会は(⛴)武(👪)(wǔ )装(zhuāng )してかかってい(🕞)るよう(😋)な江戸の空気の中で(🐪)、全(quán )く抵抗力のな(🥝)い町家の婦人(ré(😞)n )なぞが何を精神の支柱とし、何を力として生(🍬)きて行くだろうか。そう思(🤰)(sī )っ(📋)て半蔵が(🙌)この宿(🎦)のかみさんを見ると、お(🐌)隅は(😸)正直ということ(👶)を(🍤)その娘に教(🏺)え、それさえあればこの(👝)世に(🍣)こわいもののないことを言って(🕋)聞(❣)かせ、こうと彼(🎶)女(😿)が思ったこと(🌟)に決(🦍)して間違(wéi )った例た(🏎)めし(📆)のないの(🐝)もそれは正直なおかげだと(🤕)言(🤖)(yán )って、その女の一心にまだ幼(yòu )いお三輪を導こうとしている。
「(🌧)おれも聞(🧒)いた。人(❕)(rén )が六(liù(💐) )、七十(❄)(shí(🕎) )にもなって、全(quán )く後方(fāng )うしろを振(zhèn )り返るこ(🚷)ともでき(🏇)ないと考(kǎo )えてごらんな。生命(📷)いのちがけとは言いながら――(😲)えらい話(🕥)だ(🙅)ぞ。」(🧦)
京都と聞い(🛄)て、諏(🦇)訪の百(🛠)姓は言(🍪)った。
相変わらず景蔵の手(✊)紙はこまかい。過ぐる年(👍)(niá(🗳)n )の八月(yuè )十七(👗)日(🐵)の政変(bià(🌪)n )に、王(wáng )室回復(🏀)の(🌟)志を抱い(🤗)だ(🦈)く公(gōng )卿(🤒)くげた(🍼)ち、およ(🆎)び(🔨)尊(🚵)攘派そん(😄)じ(🥙)ょうはの志士たちと気(🤚)脈を通ずる長(📕)州(zhōu )藩(fā(🎱)n )が京都(👒)より退(tuì )却を余儀な(🍻)くされたことを思え(🚽)ば、今日(rì )この事(🍝)(shì(⭕) )のあるのは(🛣)不(bú(🏻) )思(sī )議もないと(🌾)して(🐌)、七(🏣)(qī )月十九日前後(hò(🧗)u )の消息を伝えてある。
江戸は(🌝)もは(📥)や安(ān )政年度の江(jiā(🆙)ng )戸で(🗨)は(🌲)なかった。文(wén )化文政のそれ(👑)ではもと(🍶)よりなかっ(🤲)た(📵)。十(shí )年前の江(jiāng )戸の旅(🐧)にはまだそれ(🚽)でも(🤽)、紙、織り物(⛸)(wù(🌛) )、象(xià(😤)ng )牙(yá(🏻) )ぞうげ、玉ぎょ(🛒)く、金(jīn )属(⭐)の類たぐいを応用した諸種の工芸の見る(🤪)べきもの(🌝)もないでは(🧑)なか(🦉)っ(🕶)たが、今は元(yuá(🚇)n )治(🎓)年(nián )代(🌑)を誇(kuā )る(📿)べき意(yì )匠と(🐯)てもな(🦀)い。半(bàn )蔵はよく町々(🎀)の(💺)絵草紙(👾)問(🛑)屋えぞ(🥊)うしど(😨)んやの前(✡)に立って見るが、(🚑)そこで売る(🏤)人情本や、(🎽)敵(dí )打(🥈)かたきうちの物語(👈)や、怪談物なぞを見ると、以前にも増して(💺)書(shū )物と(🍶)して(👌)の形(🚥)も小さく、紙質も悪(è )あしく、(👾)版画も粗末(mò(🕶) )に、一(🙋)切が実に手薄てうすになっている。相(xiàng )変(🥪)わら(🎦)ずさかん(🧗)なの(📰)は江戸の(🍇)芝居(jū )でも、怪(🌯)奇なもの(🔏)はますます怪奇に、繊細なものはま(🎼)す(👘)ます繊(xiā(🦅)n )細だ。とがった神(🔦)経質と世紀末(🌿)(mò )の機(jī )知とが淫(🐜)靡(🎩)(mí )いんび(🍞)で頽(tuí )廃たいはいした(🏫)色(⏫)(sè )彩(🙊)に混じ合っている。
と言(🥊)って相生町(🎽)あいおいちょ(🌳)う(🤼)の家の亭(😐)主ていしゅが(🏜)深川の米問屋へ出かける(🐸)前(🅱)に、よく半(🎖)蔵(💑)を見に来る(📴)。四か月(yuè )も二(📒)階に置(🔔)(zhì )い(🚙)て(📱)もらう(🧀)うちに、(🥎)半蔵(📳)はこの人(🖕)を多吉さ(🌵)んと呼び(🔴)、(🚥)かみさ(🕡)ん(🌲)をお隅すみ(⛎)さんと呼(hū )び、(🚼)清元(yuán )きよ(⬛)もとの(🕊)けいこに通かよ(🏕)っている小(🕳)(xiǎo )娘の(🍺)ことをお三(sān )輪み(⛪)わさ(🍛)んと呼ぶほどの親(😧)(qīn )しみを持つよ(🏇)うになった。
真(zhēn )木和(hé )泉(🐦)の(〽)死(⚪)を(🔋)聞い(🙀)たことは、半蔵にも(📜)い(🌩)ろいろなことを考(kǎ(🥂)o )え(🐦)さ(🥊)せた。景蔵の手紙(zhǐ )に(😒)もある(🚻)ように、(❓)対外関係のこと(🦀)にか(🉐)け(💨)ては硬派(🕸)中の(🌸)硬派とも言(yán )うべ(🍋)き真(🔊)木(mù )和泉ら(📧)のような人(🥩)たちも、もはやこの世(shì )にいなかっ(⤴)た。生前幕府(👃)の軟(👵)弱な(🍏)態度(dù )を攻(🌄)(gōng )撃(jī(🦑) )するこ(🕚)とに力(lì )を(🌜)そそぎ、横浜鎖港さこうの談(tán )判に(🧤)も海外使(shǐ )節の(🐔)派遣にもなんら(🥒)誠意(yì )の見る(👷)べきも(💺)のがな(🍟)いとし、将軍の(🎂)名に(📍)よ(📘)って公布(🏬)(bù(🔞) )された幕府の(🔼)攘(💙)夷もその実は名のみで(📭)あるとしたそれらの志士たちも京都の一戦を最(🍢)(zuì(🎫) )後(🦌)にして(🕘)、それぞ(💭)れ活動の舞台から去(✖)っ(🚅)て行(háng )った(🎥)。
「へえ、あれが女(🕑)の(💲)子(zǐ )ですかい。わたしは男の(👽)子か(🔈)と(🏁)ばかり思(📚)った(🛴)。」と平(píng )助が(🍺)笑(xiào )う。
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