仲弓(🤟)自身(🐟)にしても、(🚂)何(🐹)(hé )となくうしろめたか(🐩)った。彼は孔子(🕸)が甞て、
「も(🥍)しそうだ(🚵)とすれ(😀)ば(👱)、そ(⏹)れが(🍇)君(jun1 )の邪(📷)心というも(🦌)の(🥉)じゃ。君の心の中(⬇)(zhōng )では、この孔丘という人間が、いつも対立(➡)(lì )的なものになっている(🌓)。君は、はっきり意(📇)識(shí )し(🎴)ていない(🖖)かも知(🧀)(zhī )れないが、君(👿)の奏(🤭)楽に(🤷)とって、わ(🌉)しの存在は(🔢)一つの(🛠)大きな(🔩)障碍なのじゃ。君(➡)の心はそのために分裂する(🥐)。従(cóng )って、君(🛰)は完(wán )全に(😛)君(jun1 )の音楽に浸りきることが出来ない。そこに君の失敗(bài )の原因(🤽)がある。そうは思わないかの?」(📂)
異(🚚)聞(🐲)を探る
「御教(⛴)訓は、身(🍃)(shēn )に(❌)しみてこ(👂)たえ(📵)ま(⏭)した。ありがとう存じます。これからは、(🏕)技術を(🕉)磨(mó )くと(🚆)共に、(🔦)心(xī(🏊)n )を治(zhì )め(🙎)ることに(🧗)、一(🦔)層(🙇)精(jīng )進いた(🏉)す決心でございます。」
1(🔔) (🌅)子曰(yuē )く、詩三百、(👏)一言以て之を蔽う。曰(yuē )く(🛹)、思(sī(💧) )い邪((🐈)よ(👐)こしま)(👊)なし(😝)と。(爲政篇)
(🥔)門人たちは、その(🆒)日(🚘)(rì )特に孔子(zǐ )のお供(gò(🐉)ng )を命ぜら(💮)れたこと(🍣)を、非常に光(guāng )栄(róng )に(🏎)感じ(🐵)た。彼(⛱)等は(🔊)如何にも得(dé )意(❤)らしく、※(「(🔙)口(♟)+喜」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々(🚓)として(👷)孔子のあとに従(📮)った(🔰)。
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