お友だちはみんな若かったこ(📚)ろのことを思いますと、わたし(👹)と、同(tóng )い年の(⏯)ものもありませんでした(🍶)が、一(yī(🦁) )番(🤯)年上(📕)でも四つちがいぐらいで、あるものは(🕺)三(sān )つ(🤵)上(🥞)、あるものは二つ上、中にはわたしよりも年下(🗣)(xià )の(📠)もの(🥋)もありました(🦀)。
(🛹)お友(💶)だちはみんな若かったこ(🛅)ろのことを思い(🍸)ますと(🍏)、わたしと、同い(📫)年(❣)のものもありませんで(😸)した(🗽)が、(🥚)一(🎷)番(fān )年上(🛴)でも四つちが(🕙)いぐら(👍)いで(🆎)、あ(👈)るも(🚄)のは三つ上、ある(🥎)ものは二つ上、中に(📼)はわたしより(⛑)も(🕹)年下の(🍳)ものもあ(🕜)りました。
第六章 姉
(🧐)ひどい(🛢)ものですね。はげ(🍾)しい風と、砂(🗞)と、や(🚼)け石(🧛)の間(🥔)のような火山のすそにも(👁)、住めば(📜)住まわれるようになりますね。まあ、(🎲)その(⏭)地(dì )大根の(🎤)味(🗺)(wèi )をかみあてたころ(🖋)から、わたしの小(🕹)諸(🐼)(zhū )時(🍫)代がほん(🚬)とうに始ま(🔚)ったと言(yán )っ(⏬)ても(📮)いい(🔊)のですよ。
長い冬の(🎆)た(😦)めに野(yě )菜(cài )をたくわえ(🤼)るころ(💥)が来(🎛)ますと、その(🚙)大(dà(📳) )根(gēn )を洗ってたくあん(📧)に(🕯)つけ(😬)るした(🔳)くをす(🥤)るのが、(🎁)小諸(🍆)こ(🐋)も(🕑)ろへ(🍫)んでの年中行事の一(yī )つになっています。わたしが(😏)東京から出かけて(🍪)行った(🛸)初(📘)めのころには(😵)、(😗)よ(😖)くそう(📙)思いま(🏉)した。この(🐽)土地に(🐞)は、こ(⏬)んなあわれな大根しかできない(😓)のかと(🌕)。一年暮らし、二年暮(mù )らしする(🕕)うちに、ふしぎにも(🕍)そ(👋)の堅い(👷)大(👞)根(💆)で(♓)つけたたくあ(✳)んには、かみしめ(🦎)れ(😠)ばかみ(🍗)し(🎁)めるほど、なんと(💪)も言われな(🛒)い味が(🍞)出(chū )てきまし(🐱)た。上州(📐)あた(🎗)りの大根なぞは(🕸)それに比べると(🚩)、いっそ(🍅)水くさ(🍪)いと思うようになりました(🚪)。
その若(🤮)い主人は、以前にわた(🍽)しがお世話(huà )にな(🤖)った(🏝)吉(🐹)村よしむ(🐻)らさん(🦁)の家へ奉(fè(🚋)ng )公に来(😑)(lá(🏝)i )ていた娘(♍)のにいさ(😂)んにあた(💷)る人です。いったい、そ(🏽)の(🥨)時分には、房(☝)州へ(🌇)んの農(🐌)家の娘は東京(🤛)へ出(chū )て奉公(😆)(gōng )したも(📦)のでなけ(🕍)れ(👵)ば(🤽)、およ(📡)めにもらい手がな(🔳)い(🙂)と(🌃)言われたく(🈚)ら(🈳)いで、一般(🥠)にそうい(😁)う(🌽)気(qì )風でした(🚄)から、同(🕕)じ村から(🤵)来て吉村(cūn )さんの(🥗)家(jiā(🥣) )につとめた娘は二人も(📍)あ(➕)りま(💖)した。そ(🚋)んなわずか(🚁)な縁故をた(🌁)どって、(🥑)土地不案内(nè(👋)i )なわたしが小湊(còu )の(🕣)ほう(🐋)の(🎋)こ(🍻)と(⏸)を尋(xún )ね(⏳)に立(🍅)ち寄(🦅)りまし(⏪)たとこ(🏙)ろ、つい引きとめ(🛣)られた(🥠)のがそ(🔄)の(🧞)若い主(zhǔ )人の家(jiā )です。よく寄(💑)っ(⏺)てくれた、土(💈)地の(💨)案内も(😻)しよ(💀)うか(🍧)らま(🐠)ずわ(❇)らじをぬげ(🍒)、(🛅)宿屋(🏣)に泊ま(📒)るくらいなら自分らの家(👎)に泊まれと言(👨)(yá(📤)n )って、若い主人の母親までがしきりに引きとめてくれる(📘)なぞ、思(sī )いが(😉)けないもてなし(🏈)ぶりでした。だんだん聞い(⛳)てみま(🛢)した(💈)ら、東京で(🍆)の主人(ré(🦍)n )すじか(💥)らこ(😛)んなにたずねてきてもらえる(✊)ことはめったにない、こ(💡)れ(💈)とい(😩)うのも娘(🕺)た(🚚)ちが奉(⚪)公先での勤(qín )めぶりに怠(dài )りの(📂)なか(🦗)った証拠であると言って、(🌮)そのことが農家(♑)の人(🍜)たちを(👦)よろ(🧣)こ(😐)ばせたのです(🍝)。どう(🌥)して農家(😲)と(🍊)は言いま(👀)しても、炉ばたは広く、蔵の(🈂)あ(🍧)るような相応(🍽)な暮ら(🌓)し(🐋)の(🆗)家で(🍹)、こ(👛)んな(🌙)家(jiā(🆗) )庭(🕯)からでも娘を(♓)東京へ修(🎅)(xiū )業に(🎲)送(sòng )る(🍁)の(🚫)か、とそうわたし(☔)は(🕤)思(🌼)い(⚓)ました。
二(🌗) 松島
方(fāng )壺山人は名(🌲)字みょうじを渡辺(fǎn )わ(🍞)た(🍋)な(👟)べとい(👗)い、徳川の時(🏭)代に木(mù )曾(📵)福島(🦕)きそふくしま(⛺)の(🏔)名(📝)君(🐁)とうたわ(🚚)れた(😚)山(shā(🎮)n )村(🥖)良(🔭)由(yóu )りょ(📍)うゆう公が詩文の師(💞)匠と頼んだ人で、(💀)「菁莪(é )館せい(♉)がか(👣)ん(🏐)」(良(🧤)由(yóu )公(gōng )の建てた学(🕕)校(xiào ))の(💩)学問を(💉)興した(🔃)ことにも(🏎)あずか(♟)っ(🖥)て力のあったらしい人(📪)で(👛)すが、この人が大(dà )きな(🍫)はすの(📺)葉(yè )を頭(🧓)にかぶった図がわたしの見(🍁)つけた書物の中に残って(👜)いま(📷)した(🚜)。青(qī(😃)ng )いはす(♉)の(🔍)葉(yè )をかさのかわ(😖)り(🔞)とは、(🌐)木曾川きそ(🃏)が(🛂)わへつり(🛣)に行く人(🧟)でも、ちょっと思(🌃)い付きそ(🐳)うもない(🎋)ものです(🈺)。
姉夫婦(fù )は(🌈)木(mù )曾(🆖)福島(dǎo )きそふくしま(🏁)を(😬)さ(🎊)し(🧟)て(📎)帰って行く人たち(🤸)です。そこでわ(🚗)たしもい(😳)っ(👜)しょ(🛌)に神坂(bǎn )村みさかむらを立ちまし(🔢)た。お別れに寄った家々(🥊)の人た(🕙)ちは、いずれも門口(kǒu )に出(🎇)て、わ(🙄)たし(😉)たち(👧)を(📍)見送(sòng )っていました。神坂(🌭)村(🍫)から次(🌅)の吾妻(qī )村(cūn )あずま(⛸)むらまで(🎑)の二(🔙)里(lǐ )の間は男垂山(🛣)お(🔪)た(🐊)るやまなどの迫って(💶)きている(🎲)と(🥒)ころで、深(shēn )い山林の中です。吾妻村(🚇)(cūn )ま(🆔)で行(🦆)き(🆗)ますと、おじの家があり(🤚)ます。そこがわ(🚵)たしの母の生まれたところです。
わ(👠)たしの郷里(lǐ(🍘) )では、ていね(🎐)いに(💣)人(🚊)のことを呼ぶには「(🛏)お前さま」、自分のことはだれ(👖)に向(🏜)かっても「お(😴)れ」です。そこで、かしどりはこと(🍴)ばをつづけて、次のよう(😣)に語(yǔ )り(🎺)ました(🛬)。「(🎍)ごらんのとおり、先年(💒)の大(dà )火(huǒ )で村(cūn )も(🧦)焼けました。お(💶)前さまの(🧥)生まれ(🤼)た古い屋敷のあとも、今(jīn )は桑畑です。あの(💲)桑畑からは、たった三(🧔)つだけ焼(shāo )け残(cán )っ(🙉)た物が出(chū )て(🚓)きま(🦗)した。一つは古い鏡、一つはお(👒)前さまがおとうさまの石の(🍫)印、(🔡)もう一(yī )つはお(⌛)とうさまの部屋の前(🍾)にあったぼたんの根(💲)から吹き出した芽。ほんとに―(🛤)―あの古(gǔ )い鏡(jìng )も大やけどサ。そんなわけで(❄)、さっそく普(🌳)請の(🍝)でき(🕟)た家(jiā )もあり、かりの住ま(📹)いにがま(🍱)んし(🦗)ているものもありますよ。な(❇)ん(🐑)にしてもあの大火のあ(🎦)とで(🎽)すからね。あれから村(🍊)も(🐶)変りました。まあ、(🐋)今(jīn )だにむ(😋)かしを恋しが(🍍)って、ふるさと(🚽)の(🖨)ふところにすがりついている手あいもない(🕗)ではありませんが、し(❄)かしもうそ(🎃)んな時ではなくなり(🔝)まし(👏)た(🐾)。お乳の出もしないちぶさを(🚍)し(⏭)ゃぶっ(🧓)ているようなことはだ(〰)めで(👯)、早く気(👌)のついた村の者は皆(jiē )この焼(shāo )け(🍦)跡からたち上がろうとしてい(🏢)ます。そう(🎠)です。この災難(🚡)のどん底からです。神(shén )坂(💢)村(🕺)みさかむらも今(🥍)(jīn )は建て直る(👣)さ(🔭)いち(👞)ゅう(🎆)で(🛡)すよ。」
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