「私(sī )は幸福だ。少しでも過(guò )ち(🎩)があると、人は必ずそ(🔀)れ(🧛)に(🗃)気づいてく(🤤)れる。」(🐁)
○ 作(😼)(原文)==「事(shì )を為す」の意(🔻)に解する(⏩)説もあるが(🐩)、一四八章の「述(📶)べて作(zuò )らず」の「作」(⤴)と同じく、道理(🎑)に関(wā(🐬)n )する意見を立て(🌃)る意味に解する方が、(🔼)後段との関(⛽)(wā(🅾)n )係がぴつたり(🧟)す(👹)る(👻)。
「麻(🔻)の冠かん(🔬)む(🕜)り(🛳)をかぶるのが古(gǔ )礼だが(😣)、今では絹糸の冠をかぶる風(🅿)習にな(👾)った。これは節(👥)約(👞)のためだ。私はみんなのや(😿)り方に従お(🎢)う。臣下は堂下(🚢)で君主(zhǔ )を拝するのが古(🍩)礼(🚜)だが(🤐)、(👤)今(🍓)では堂(táng )上(shàng )で拝する風(👖)(fē(🦉)ng )習になった(😽)。これは臣下の増(zēng )長(zhǎng )だ。私(😪)は、(🅿)みんな(🔏)の(📊)やり方とはちがうが、やはり堂下で拝す(🐜)るこ(🌄)とに(🌸)しよう(😅)。」
「有(yǒu )能にして無(wú(😘) )能な人に教(jiāo )え(🛄)を乞(😓)い、多知(zhī )にして少知(zhī )の人に(🐦)も(🔒)のを(🎭)たずね、(🐆)有(🛷)っても(🚵)無きが(👛)如く内(nèi )に省み、充実して(🏊)いて(🥖)も空(😔)虚なるが如く人にへり下り、無法を(🏩)いい(🖥)かけられても相手(👷)に(🌪)なっ(👽)て曲(qǔ )直(zhí )を争わない。そういうこ(🔽)との出来た人(rén )がかって(🏕)私の友人に(🥚)あったのだが。」
「よろし(🃏)い(🍾)と思い(📥)ます(🧗)。誄るいに、(👩)汝(🌜)(rǔ(✒) )の(🐹)幸(xìng )いを天地の神々に祷る、と(🛥)いう(🛸)言葉(📌)がございますから。」
「(🛃)典(🚄)籍の研(yá(⚡)n )究は、私も人(rén )な(🤶)みに出来る(🕔)と(🍵)思う。しか(🤡)し(😺)、君子の(💒)行を(🎥)実(📈)践(😩)することは、まだ(💔)なかなかだ。」(🛂)
「詩によって(👇)情意を刺戟し、礼によって行動に基準(zhǔn )を与え(📏)、楽がくに(📕)よって生活を完(🔇)成する。こ(🤛)れが(🙄)修徳の道程(🍭)だ(💥)。」(🗯)
四((🍠)一八(🕶)(bā )八)
先師(🌺)のご(🔀)病気が重(chó(🚔)ng )かった。子(🥒)路(🎮)が病気平癒のお(🚻)祷りをしたい(👁)とお(🏑)願(💲)いした。すると先(xiā(🙎)n )師がいわ(🛠)れた。――
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