村は(🍍)雪の(🐽)中(🐖)(zhōng )の(📥)あちこちに置き捨(🆔)てにされ(🏟)た塵芥(🚔)箱のやうに、(🈳)意氣(✉)(qì )地(😢)なく寂(🔚)れてしまつたやうに(🤮)見(⛳)え(📚)た(📠)。鳶(Ⓜ)に油揚げを(🛀)さらは(🚯)れた後(🌷)のやうに、(🔛)皆ポカー(🚄)ンとしてしま(🐵)つた(🙏)。源吉は寢なが(🌛)ら、然し寢(qǐn )てゐら(✌)れ(🚸)ない(❣)氣持で、興奮してゐた。母(😦)親が、(🗯)源(🏽)吉(jí(🥡) )の枕(zhěn )も(🛎)とに(🏏)飯を持つ(😓)てきて、何時も(⏬)の泣(🦑)言交り(🧔)の愚(🏫)痴(🗻)をクド/\(🦗)してから、フ(👡)ト(🚩)思(sī(🌲) )ひつい(🆎)た(🐥)やう(🔢)に、
「(🚊)お前さん!」母(👪)(mǔ )はびつくりした。
「皆(🔎)に(🌝)代つて、一(yī )通(tōng )りのことをお話しします(🎐)。」さ(🐪)う前置きをして石山は、百(✖)姓にはめ(🎀)づらしいはつきりした、(⤴)分つた云ひ振(🐻)り(😴)で(勿論、百姓などが殊(shū )更(gèng )に(🏉)改まつた(🤑)と(🥀)きによくある、變(bià(🏃)n )な(📓)漢語も使つたが)――自分達は、犬や豚な(🚻)どより、もつと慘(🕟)めな生活をし(🉑)てゐるこ(📛)と、――ところ(🗒)が自分(fèn )達は何(🌳)時か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何故か(🎾)。自(zì )分達(dá )がい(💡)くら働い(📿)ても働い(🦎)ても、とて(✈)も(👢)何んの足しにもならない程(🍉)貧(pín )窮してゐるのは、實に、地主(zhǔ )のためで(⛽)あると(🥠)いふこと(🚀)を(😁)分り易(🧦)く、(🏿)説明し(😶)、今(🦊)度のやうな場合地主に小(🚛)作(🎚)料を收(shōu )め(💝)ることは「自分(🖇)(fèn )達の(🤩)死(🌔)」を意(🔜)(yì(🍽) )味してゐる、ナ(🧞)ホ我(🌫)(wǒ(🎷) )々百(📹)姓(🔥)は、(🥓)高(🌌)利貸の(🍀)不(🏇)當な利息、拓(tuò )殖銀行(🤓)の年(🌓)賦に(😹)も、苦(🎛)しめられ、それ(⏸)に(🅾)税金がかゝつてくる。そして(💍)出(🔭)來上つたものは、肥(💜)(fé(🍗)i )料や農具に(🕧)も引(🏙)(yǐn )合はない。かうまで(👎)、(🗑)自分達がなつてゐるのに(➗)、だまつ(🚤)て(🈳)ゐ(😹)られる(🎪)か。そこで(😇)、我々(🍜)は、皆(jiē )んなにお集りを願(✏)ひ、その方策を(🌵)きめることにした(🦌)いのだ、と結ん(🌀)で壇を下り(🏇)た。百(🍐)姓達(🏗)は、聞(wén )き慣(guàn )れない(🍋)言(🐨)(yán )葉が出る度に、石山の方(♐)を見て、考(👯)へこむ(👼)風をした(🐾)。が、苦しい生活の事實を石山に云は(🏁)れ、百姓は(🍎)、「今更(🍃)のやうに」(🎍)、自(zì )分(fèn )達自身の慘(😀)めさを、顏の眞ん前にとり出(🧡)されて、見(🎷)(jiàn )せられた(🔺)氣(qì )がしたと思(⏳)つた。石山(shān )が壇から下りると、急にガヤ(🕖)/(🌗)\し出(🕞)(chū(🧓) )した。今石山(😷)の云つ(🧞)た事につ(⛽)いて、あつちで(🤕)も、こつち(🌓)でも話し合つた。一(📗)(yī(🚆) )番前にゐた(🦔)年寄(🆚)つた百(bǎ(🙁)i )姓が(🏄)、(👘)「とんでもなえ、(🕡)おつかねえこと云(yún )ふもんだ。」(🆕)と(🐼)ブ(🐬)ツ(⛳)/\(🤪)云(yú(🔒)n )つたのを石山はおりる時(🦊)に聞いた(🚺)。
源吉はいきな(🚁)り――い(🔘)きなり顏をなぐられた、と思(sī )つ(🕺)た(🗓)。自分の體が瞬間ゴムマリのやう(🥂)に(💦)縮(suō )まつたのを(🈚)感(🚞)じた。
(🏾)八
源吉(jí )は村に歸(guī )つてから二日寢た(🥪)。
「(🕕)馬鹿(lù )だなあ」と云つて笑つた。「俺なア(🍱)、(🔄)俺ア(👆)の畑が可(🌋)愛めんこくてよ(🐚)。可愛くて(🔺)。畑(🏌)、風邪(xié )かぜで(👜)もひかなえか(🙋)と思(👄)つて(🚀)な。」
「それこそ本(📴)當にめ(📞)しも喰へ(🛡)ねええんた事(shì(😧) )始ま(🥈)るべよ。」
「お(✔)前さん!」母はびつくりした。
「(👷)糞でも(🚯)喰へツ!」石(shí )山(shān )はそのまゝ表へ出(chū )てし(📐)まつた。
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