「如何にも、それ(🌴)は知(zhī )者(🏮)とは云(yún )え(♒)ま(🔁)せぬ(🧥)。」(🎢)
楽長は、自分(🥉)の今日の失(👠)(shī )敗について(👞)は一(yī )言も言われないで(😼)、ま(🎆)っしぐらにそんな問(✨)を(❗)かけられたので、かえって返事(shì )に窮した(🛸)。
「(👊)先生(shēng )のお眼にぶッ(💮)つかると、(📅)すぐ手(shǒu )もとが狂い出して来(💬)るの(🐷)で(🛀)ござ(😱)い(👾)ます(🍞)。」
((🤽)楽(🚌)長(🏞)は、最(🍾)(zuì )高の(👄)技術は(🚧)手や喉か(😁)ら生れるものでなく(🌍)て、心(xīn )から生(🤙)れる(🐩)も(⛄)のだ、という事(shì(🤫) )だけは、どうやらわ(😆)かったら(💚)しい。彼(🐗)(bǐ )の音(🖱)(yī(🥈)n )楽も(🔽)これからそろ(🕗)そろ本物になるだろう。だ(🎿)が彼は、私の音(yīn )楽論がそのま(🚵)ま人(✂)生(🔌)論でも(🍤)ある、とい(🎱)うこ(👣)と(😵)には、(📼)まだ気(qì )が(🚮)ついてい(🗡)ないら(⬜)しい。究極(jí )の(🧘)目標(biāo )を音楽の技(🚿)(jì )術に置い(🎓)ている彼(bǐ(😋) )と(🎟)しては、或はやむ(🌕)を(🈲)得ない(💺)ことかも知れ(📤)ない。しかし急ぐことは(💣)ない。いずれ(👵)は彼も、人(rén )生(shē(🍶)ng )のた(🐁)めの(🤥)音楽(lè(🤬) )ということに目(mù )を覚(🏪)ま(🏪)す時が来るであろう。彼(🏩)は元来真面目な(📭)人間なのだから。)
7(👦) (🛬)子(💆)曰く(🤫)、君(jun1 )子は人(rén )の(⚓)美(🔎)(měi )を成し、人(rén )の惡を成さず、小人は是に反すと。(顔淵篇(piān ))
「4父(fù )母の存命中は親のも(⬅)とを離(lí )れて遠方に行(há(🎼)ng )かない(⏬)がいい(🤛)。もしや(🔳)むを(📱)得ずして行く場(✒)合は、行(há(🈷)ng )先を定めてお(💶)くべきだ。」
「な(😆)るほど見(🐩)事(shì )な(🚩)牛(niú )でござい(🕊)ます。」(😙)
異聞を(👰)探る
「お買い上げに(👋)なる(🌕)のでしたら(🧞)、すぐあ(💑)たって(💍)見まし(🌨)ょうか(🗃)。」
(😒)孔(🎲)子は、陽貨も(😷)言葉だけで(🔼)は、(👴)なかなか立派なことを云(yú(⛏)n )うもの(☕)だ、別に逆(nì )らう必(bì )要も(😡)あるまい(📉)、と思っ(🧡)た。で即(🌖)(jí )座(📭)に、(👜)
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