「(🚛)しかし、ぼくから(🏿)先(xiān )生にそ(💶)う(🔀)申(🆓)して(🌨)おいたんじゃありませ(⛎)んか。」
「(🕺)でも、道案(àn )内(nèi )に(🗜)よく引っぱり出されなかったことですね。」(🛰)
(🐤)道(🔫)江(jiāng )という一女性が(😳)、間(jiān )も(🍗)なく、自分(fèn )の目(🛢)のまえに現われ(😳)るという小(🌈)さな(😄)で(🏒)きことの(🌗)予想、―(🌆)―大(🥤)きな人(🏍)間(jiān )社会の(♒)運(yùn )行うんこうの中で(🥌)は(😠)、まっ(🚷)た(🐖)くどうでもいい(📆)ような、そうした小さな(🥩)できごと(👣)の予想よそうが(🐽)、どうしてこれほどまでに(🚉)自分(🚚)をまご(🐃)つかせ、自分の不断の心の修(🐼)練を無(wú(🚏) )力に(😌)す(🍥)るの(🐁)か。どうして、現在(🗝)友愛塾(👂)(shú )に(🎬)おおいかぶ(💾)さっている深(🐖)刻(kè )な問題以上に、自分の心をなや(📼)ますのか。女性と(🤬)は、恋(👿)愛(ài )れ(🗑)んあいとは、い(🚃)ったい何だろう。それ(🔌)は、こ(📏)れまで(💳)自分が考えて来(🔄)た人(🏫)間生活の秩序とは、(🔣)全く次元(yuán )のちがった秩序(💝)に属するものだ(😝)ろ(😗)うか。
「心苦しければ、君自(zì )身(🦈)で何とか(📡)始末(😦)(mò )したらいいだろう。原因(yīn )は(💵)も(🎙)ともと君にあるんだから。……(😰)私は、板木の音(🏣)その(🚲)ものを問題にしただ(😢)けな(👘)んだ。」(👤)
(🍅)かれらの大多数(🍤)は(🧔)、まだむろん、人(rén )間生活(huó )にとって(🌡)の自(🏞)由(yóu )の価(💞)値や、(🦒)そのきびしさについ(🌩)て、ほ(🤧)んとうに(😡)目を(🧒)覚さまして(🤚)いたわけで(☔)はなく(🏘)、友(🐐)愛(🎉)塾という(🗜)と(📟)こ(🔋)ろは一風変わった指導(🦗)をやるところだぐら(🐦)いにしか考えてい(📆)なかった。しかし、それ(🔐)に(👰)して(📣)も、そうし(🈸)た言(🚀)葉(yè(🆑) )が、しだいにか(♏)れ(🏹)らの間にとりかわされるようにな(🚖)ったということは、た(🐝)しかに一つの進(jìn )歩(bù )であり、混乱(luàn )と無(wú )秩序む(🍰)ちつ(🦔)じょ(🌎)の中で、(💯)不十分な(✳)がら(🥈)も、(🐉)何か自(🎆)(zì(🍑) )主的創造的(de )な活(huó )動(😋)が始(🔰)(shǐ )まっ(🌄)て(🐡)いる証拠(🚢)(jù(🧒) )しょうこに(📵)は(🐧)ちがい(♐)なかっ(🙉)た(⛅)のであ(🥚)る(🌥)。
「むろん、ぼ(🏫)く(👶)は大河君(jun1 )にあ(🍦)や(📘)まるつも(🕧)りでいま(🧜)す(📉)。しか(💝)し、大河(hé )君とし(🕯)ては、ぼくがあやまっただけでは、気がすまな(📈)いでしょう。」
「今朝の鐘(zhōng )をついたのはだれじゃな。」
「そりゃあ(🦍)そうだろう。それがあらわれ(🎁)る(😄)のはまだ早いよ。」(🌆)
次郎は、すぐには(🕯)、(🎳)そ(🈁)の意味(🙊)(wèi )がのみ(⛅)こめな(🛍)い(🐝)で、(🗑)きょと(😜)んとし(🤗)ていた。する(🍸)と、先生(shēng )は、
(おしまいの、(💊)あ(⏹)の(🐿)乱(👷)暴(bào )な打(dǎ )ち(👨)かたをやっ(📕)たのが、自(🍛)分(fèn )だというこ(🦇)とは、すで(😽)に先(🤕)生に言って(📦)おいたの(😴)に、先(🥚)生はどうし(♊)てそのことをはっきり言(〽)われないのだろ(📠)う。もし(👴)それが助手としての(🌇)自分の立(⤵)場(chǎng )を(🆎)ま(🏖)もってくだ(⛰)さるためだとしたら、自分は(🌙)むしろ心(xīn )外だ。大河(hé )もむろん心外(🏺)に(🎎)思っ(🥤)て(🧟)い(🙁)るに(🕜)ち(🌘)がいない(🎍)。)
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025