クンニ しない 男7

A「それで(🔉)結構。人の食う(👂)のをただ(🥝)見て(📨)いたってつまらんか(🛋)ら(🤘)な」

A　(🚕)老(🙏)いたるカト(🐘)ン(🦇)は、サ(👢)ルジニ(🐳)ア総(🍾)督(🔸)時(🐅)代には、徒歩(🍦)で巡視をした。お供と(🥗)云えば唯国(🤱)の役人を一人つ(🏆)れたき(🚯)り(🍭)で、いや最も屡々しばしば(😿)、自分(👷)で行李こうりを持(🙄)って歩いた(🏷)。彼は、一エキュ(😓)以上す(👛)る(🛄)着物を(🕐)着たことがない(🥥)、(⚪)一日に(🐕)一文以上市場に払(💷)ったこと(🈳)がな(🔨)い、と自慢した。また、(🐄)田(🎡)舎にあ(🎐)る自分の家は、外側に壁土をつけないものばかりだと、自(💘)慢した。ま(❤)た、伝うる(💿)所によれば、(🕶)ホメロスは、唯一人しか下(🏏)僕を持ったことがなかっ(🥖)た。プラ(🥒)トンは三(👄)人。ストワ派の頭ゼノン(🎳)は(🦈)、(🥜)唯の一(🛍)人も持たな(🎵)かった。

A「あなた(🛹)はそう(👊)かも知れま(🚇)せんが、僕には到底、云う(🚓)に堪えな(🎨)いことなんだから堪忍かんにんして下さ(🌞)い。とにかくヒドイ(🅱)仇名だと思って(🥊)、想像なすった(🐿)ら分(🏐)るんです(🎒)よ。尤もっ(💓)ともそう云(🕕)う仇(🏔)名が(🕘)附い(🏃)た、由(🎨)来だけ(💳)ならお話(🗑)して(🙄)もよござんすがね(📻)」(🏁)

A　播磨貞(📙)文　　(🚖)　　　(📁)　　中(⏫)臣近任

A　(🥡)前に挙げた淀(🌝)川両岸の絵本に出て(🤕)いる橋本の図を見ると月が男山の(🌈)うしろの空にかかってい(😾)て(🍷)を(🥜)と(🌿)こ(😒)やま峰さ(🏖)しのぼる月かげにあら(🌠)はれ(🌑)わ(🎫)た(🤩)るよどの川舟という景樹かげきの歌と、新月やいつをむかし(🉑)の男(❕)山という其角きかくの句(🐌)とが添えてある。わたしの乗った船が洲に漕(💁)ぎ(⛰)寄(🦗)せたとき男山はあだかもその(📬)絵にあるようにまんま(🆗)る(😇)な月を背中(🔥)にし(🦅)て鬱蒼う(💠)っそうとした木(🏓)々の繁しげ(🌍)み(🎭)がびろうどのよう(🛍)なつやを含み、まだ何処(⛽)やらに夕ばえの色(🎇)が(🥌)残っ(🕌)ている中空なかぞ(🕊)ら(🥩)に暗(📊)く濃(👍)く(🍪)黒ずみわた(🕊)っていた(♌)。わたし(👔)は、さあこちらの船(🤝)へ乗(🥜)って(🔊)下(📻)さいと洲のもう(🍡)一方の岸(❓)で船頭が招いてい(🔒)るの(🌛)を、いや(🥏)、いず(🌐)れあとで(♌)乗せて(🍟)も(🤷)らうがしば(😄)らく此処で(🌦)川風に吹かれ(⭐)て行きたいからとそうい(🈂)い捨てると露(🧥)にしめった(🤖)雑草の中を(🍼)蹈ふみしだきながらひとりでそ(🧑)の洲の剣先の方(📴)へ(🗼)歩いて行って蘆あしの生はえている(🚪)汀みぎわのあた(🌏)りに(😧)うず(🤫)くまっ(🙁)た。まことに此(🚎)処は中流に船(🖌)を浮(🚫)かべたのも同じで月(📌)下(😿)によこ(🈯)た(🔈)わる(😾)両(🕡)岸の(🐚)なが(👚)め(🆓)をほ(⛎)しいままに(➿)することが出来るので(🍣)ある(🏅)。わたし(⌛)は(👔)月を左(🏠)にし川下の方を(🍾)向い(✉)ているのであったが(🤴)川(🍍)はい(👊)つ(🌥)の(🍔)まにか潤うる(🔂)おいの(🍾)ある(👓)あおい光(🎞)りに包まれて、(🗑)さ(🚥)っき、ゆうがたのあかり(🎦)の下で見たよりもひ(🍵)ろびろとし(🚈)てい(〰)る。洞庭湖どうていこ(🚲)の(🧀)杜(🐛)詩としや琵琶行びわこうの文句や赤壁(🚝)せ(🏵)き(🥈)へきの(😺)賦ふ(🦕)の(♿)一節な(🦐)ど(⛎)、長いこと想い(😡)出(💜)す(🌪)おり(🥋)も(🍽)なかった耳ざわり(🕓)のいい漢文の(✂)ことばがおのずから朗々ろ(🍲)うろ(🌲)うたるひ(👦)びきを以もっ(🔑)て唇くちびる(🚺)にのぼって来る。そう(⬇)いえば「あらはれわたるよどの川舟(🚕)」と(📙)景樹が詠よんでいるように(🕎)むかしは(🏖)こうい(🧙)う晩(➿)にも三(📝)十石船こくぶね(⛏)を(🐹)はじめとして沢山の船がここ(🦔)を上下し(😋)ていたのであろうが(🔊)今はあの渡船とせん(🔋)がたま(💒)に五(🚔)、六人の客を運んで(💿)い(🏁)る外にはまったく船らしいも(🐌)のの影もみえな(🚡)い(🛒)。わたしは提げてきた正宗(🎗)の罎びんを口につけて喇叭らっぱ飲(🛏)みしながら潯陽江頭じんようこう(🔔)と(🙅)う夜送(💲)レ(📵)客よ(🍾)る(👧)きゃくを(♉)お(🤤)くる(📱)、楓葉荻花秋瑟々ふ(🍓)うよ(🛴)うてきかあきしつしつと酔いの発するままにこえ(📃)を挙げて(⛹)吟じた。そ(♈)し(🍕)て(🐑)吟じな(🐙)がら(🔬)ふとかんがえた(🆗)こととい(🏵)うのはこ(🅱)の蘆荻ろ(🅿)てきの生おいし(🙊)げるあ(🍐)たりにも(👖)か(🍡)つては白(💱)楽天は(🎤)くら(👸)くてんの琵琶行(💄)に(🚑)似た(🎃)ような情景がいくたび(🌮)か演ぜられた(😧)であろう(🥈)という一事で(🎿)あっ(🥇)た(🛹)。江口や神(🌥)崎がこの(🚖)川下のちかい(👑)ところにあったとすれば(😇)さだめしち(🍻)いさな葦分(🅾)あしわ(🗃)け舟ぶ(👇)ねをあや(🤕)つり(🌏)ながらここらあたりを徘徊はいかいした遊女も少くなかっ(🎪)たで(👱)あ(🗞)ろう(🍘)。王朝の頃大江匡衡おお(🕰)えのまさひら(😈)は(📜)『(🛷)見遊女序(🚵)ゆうじょをみる(💎)のじ(🤱)ょ(➿)』を書(🏍)いてこの(💿)川筋の(😊)繁昌は(🍚)ん(🚌)じ(🍉)ょうをしる(😝)し(🔴)婬(🐎)風い(💩)んぷうをなげ(🗳)いている(⏸)な(🙍)か(🎾)に、(🔓)河陽ハ(🏰)則(😆)すなわチ山、河、摂、三州ノ間ニ介(👢)シ(🔷)、天下(🈹)ノ(🐅)要(🏹)津よ(😛)うしんナリ、西(🧦)ヨリ、東ヨリ、南ヨリ、北(🎐)ヨリ、往反ノ者(👶)此こノ路ニ率したがヒ由(♐)よラ(🔷)ザ(😛)ルハナシ矣、其そノ俗天下ニ女(🛃)色ヲ衒(🚍)てらヒ売(📀)ル者、(🛬)老少提(🧡)結(📒)シ(🀄)、邑(🥪)里ゆうり相望ミ、舟ヲ(🈲)門(❕)前(🐉)に維(🐘)つな(🚶)ギ(🚇)、客(🦀)ヲ河(🐚)中ニ遅まチ、少わかキ者ハ脂粉謌咲かしょうシテ以テ人心ヲ蕩まど(🌃)ハシ(🥤)、(💽)老イ(🎶)タル者ハ※(「竹かんむり／登」、第(🌝)4水準2-83-72)からか(😷)さヲ担にな(🐌)ヒ(🏿)竿(🚵)さおヲ擁シテ以テ(🥂)己おのレガ(♍)任トナスといひ(⤴)、於戯ああ(🏔)、翠帳紅閨(🥕)すいちょうこ(🥛)う(📍)けい(😗)、万事(🍑)ノ礼法異ナリトイ(💧)ヘドモ、舟中浪上(🍚)、一生ノ観会かんかいハ是こレ同ジ、余此ノ路ヲ歴へテ此ノ(🌐)事ヲ見ル毎(🧑)ご(🙃)とニ未いまダ嘗(🌶)か(🎡)つテ之これガタメ(🌘)ニ長大息(⚽)セ(🕧)ザ(🤜)ルナ(👜)シ矣と(🥖)いっている。また匡衡(🌿)まさひらから数(🔕)世(🌱)の孫(👆)にあたる大江(🔐)匡房(📧)ま(🦂)さ(🏃)ふさ(🛠)も『遊女記(💡)』と(🍈)いう(🍒)もの(🌰)を書いてこの沿岸のな(👽)まめか(⛺)しくもにぎやかな風(🐉)俗を述べ、江河南北、(🤮)邑々処(🐛)々ゆ(🌕)うゆう(❌)しょしょ、分流シテ(🏚)河(🤹)内ノ国(🍀)ニ(🍭)向フ、之これ(⛰)ヲ江口ト謂いフ(🔅)、蓋けだ(🌨)シ典薬寮(👊)味原樹、掃部か(🗻)も(🌑)ん寮(😆)大庭ガ庄(🥩)し(🎇)ょうナリ、摂(📬)津ノ国ニ到いたレバ(🙀)神崎蟹島かに(🥂)し(🏢)ま等ノ地アリ、此門連戸、(🛣)人(🥜)家(🍹)絶ユルコ(🥧)トナク、倡女しょうじょ群ヲ成シテ扁舟へんしゅ(㊗)うニ棹さおサシ、(🐴)舶ヲ看※(「てへん＋僉」(💾)、第(🈴)3水準1-84-94)かんけん(🦈)シテ以テ枕席ち(🏮)ん(🤺)せき(👳)ヲ薦す(🕝)すム、声ハ渓雲ヲ過(🕐)ギ、韻ハ(📂)水風ニ飄ただよヒ(🕒)、経廻けい(🙎)かいノ人、(🚶)家ヲ(🅱)忘レザルハナシといい、釣翁ちょうおう商客、舳艫じくろ相連ナリテ(🍂)殆(🛌)ほとンド水ナキガ如シ、蓋シ天(😥)下第一ノ楽地ナリと(🚰)もい(🚫)っている。わたしはいまおぼろげな記憶(🚫)の(📢)底をさぐってそれらの文章(🌇)のところどころをきれぎれにお(⛏)もいうか(㊙)べなが(🌧)ら冴さ(🥏)えわ(📕)たる月のひか(❎)りの下(🚽)を(📽)音(🥓)もなく(🥙)な(😭)がれてゆく淋しい水(🈳)の面をみ(🏪)つめた(🏫)。人には誰に(🧢)でも懐古の情があるで(🆕)あろう。が(🤷)、よわい五(🥑)十(🤽)に近くな(🎯)るとた(📓)だでも秋のうらがなしさが(🕜)若いころ(✉)には想像もしなかった不(🌂)思議な力で迫(🗡)ってきて(🍧)葛くず(➿)の葉(⛪)の風に(🦂)そよぐ(🏨)のを見てさ(🈚)え身にしみじみとこ(🤪)たえるものがある(💽)のをどうにも振りおとしきれな(📈)い(🐡)のに、まし(🚦)てこうい(🏂)う晩に(🌏)こういう場所にうずくまって(🙄)いる(✝)と人間の(⛹)い(🍵)となみのあとかたもなく消えて(🚬)しま(♉)う果敢(🌵)はか(🕥)なさ(🦃)をあわれみ過(🎧)ぎ去った(👊)花やかな世をあこがれ(🏠)る(🈴)心地こ(🌬)こちがつのるのである。『遊(🍩)女(😹)記』(🌷)の(🏫)中には(🎉)、(🐷)観音(😇)、(🚻)如(🔒)意に(📅)ょい、香爐、孔(😴)雀(👐)くじゃ(🎐)くなどとい(🌤)う名高い遊女のいたことが記してあり(😼)、そのほ(💠)か(🖇)にも小(🏁)観音、薬師、熊野くま(😠)の、(🔽)鳴渡なるとなどという(🏓)名(✌)が伝わっているがそれらの水の上の女どもの多くは何処へ行ってしまったのであろうか(😶)。か(🏹)のおんなども(😷)が(🌍)その芸名(🎺)に仏く(😑)さい(🥊)名(💦)前をつけていたの(⛸)は婬(📡)いんをひさぐことを一種の菩薩行ぼさつ(🏳)ぎょうのように信じたからである(💧)とい(🅾)うが、おのれを(🏝)生身しょうじんの普賢ふげんになぞらえまたあ(👣)ると(🎓)きは貴(🎰)とうとい(🕴)上人(🎗)しょう(🥦)にんにさえ礼拝されたという女ども(👧)のすがたをふた(📔)たびこの流れのうえに(🔋)しばしうたかたの(📦)結ばれる(🐽)が如く浮かべることは出来ない(💗)であ(➕)ろうか。「江口桂本(💧)かつらもとなど(🚈)いふ遊女がすみか見(🚂)め(🌰)ぐれば家は南(🍼)北の岸にさしはさみて心は(😝)旅(🏜)人の思(⛰)ふさま(🖱)にさも(🏉)はかなきわざ(🏃)にてさてもむ(😹)なしく此の(🐌)世をさりて来世は(🕷)いかならん(🥤)、これ(📞)も前世の遊女(🌛)に(🏟)てあるべき宿業(🚲)しゅく(📽)ごうの侍(🏩)はべりけ(🧠)るやらん、露の(🛄)身のし(👲)ば(⏲)しの(👚)程を(😱)わ(🛎)た(🐼)らんとて仏の大(🚣)いにいましめ給へるわざ(🤰)をするかな、我が身一つ(🏵)の罪はせ(👮)めていか(♌)ゞ(🤺)せん、多くの(⏮)人(🥃)をさへ引き損ぜんこといとゞう(👷)たてかるべきに(🔎)は(🙏)侍らずや、しかあれどもかの遊女の中に多く往生おうじょう(🕸)を遂とげ浦人うらびとの物の命を断つ(⏸)ものゝ中にあっ(😩)て終(🧝)ついにいみじ(👗)き(🍿)侍り(🤽)し」(🚛)と西(🤱)行さ(🎛)いぎょうがいっているように(🕯)その女どもは(🔮)今(🕌)は弥(😸)陀(🦃)み(👿)だの国に生(🐍)れていつ(🔄)の世にも変(🦂)らぬものは人(🦆)間の(🥥)あさまし(🕦)さであることを憫笑び(🐽)んしょうしてい(🎶)るのであ(🌄)ろ(🎨)うか(🛺)。

Aそ(🎑)う云う姉(⭕)が現在住(🛄)んでいる上本町の家と云うのは、これも純大阪式(😩)の、高(🅱)い塀へいの(⛎)門を(👖)潜くぐると櫺子格(🐴)子れんじごうしの(🕶)表つきの一構えがあって、玄関の土間から裏口まで通り庭が(🐴)突き抜けてい、わず(😖)かに(🍲)中(🕜)前栽(👍)なかせん(💟)ざいの(🧦)鈍い明(🐯)りがさし(💣)てい(🦒)る昼も薄(✂)暗い(🍣)室内に(🏞)、つやつや(🙂)と拭ふ(⬆)き込(🅰)ん(🌳)だ栂とがの(🎺)柱が底(🆖)光りをして(🏬)いようと(🌇)云う、古風(🕦)な作りであ(🤸)った。幸子(🏇)たち(✒)はこの家(🍸)がい(💚)つから其処そこに建てられてい(🥂)るの(🚴)か(😕)を(🈶)知(🐸)らない。恐らく一二代前の(🚭)先祖が建て(📩)て、別宅や隠(👢)居所(🈚)に使ったり、分家(🧡)や別家の家族(🍄)に貸(🕝)した(💉)り(🍐)してい(🥞)たら(👬)しい(❄)のであるが、父の晩(⛺)年に、それまでは船場の店の奥に住んでいた彼女達(👮)が、住宅(🚦)と店舗とを別(😼)にする時代(🥛)の流行を追(💮)っ(🎞)て(🏟)、そ(🍾)の家に引き(☔)移る(🙍)ようになった。だか(🈴)ら彼女達(👏)は、自分達が住(🈴)ん(🐹)だ期間はそう(👐)長くはないの(💒)だけれども(🐇)、幼年時代、親戚(🏖)の者が住んで(🔓)い(✳)た頃にも幾度か出入りをした(🕉)こ(👞)とが(🦍)あるし、父(🌹)が最期の息を引き取ったの(❌)も其処であったしして、その家には(🈳)特別な追憶を(🎶)持っ(🚿)ている訳であっ(🔀)た。で、姉の(🌤)大阪(📩)に対する郷土(🙅)愛(👲)の中には、(🕒)その家へ(🛩)の(📁)執着が余程多くを占めているの(👄)であろうと幸子は察(💝)した。現に姉の昔気(🗒)質(🏍)か(🐫)たぎを可笑しが(🕷)る幸(👤)子でさ(🐪)え(📀)も、(🤵)電(🈴)話で(🐈)突然(🔎)その話(⏲)を聞いた時に、(📹)何かしらはっと胸を衝つかれる思(💁)い(Ⓜ)がしたのは、もうあ(💤)の家へも行けなくなるの(🍷)か(👵)と(🔳)云うことに(🥪)考え(💛)及んだか(🎨)らであった。そ(⛅)の癖平生は(🥄)、あんな非衛生的な日(💣)あた(😩)りの悪い家はな(🙃)いとか、あんな(🥝)家に住んでいる姉ちゃん達(🎴)の気が知れないとか(🚵)、あたし達は三日もいたら頭(👵)が重くな(🦁)る(🙈)と(🧘)か、(🕗)雪(🖤)子や妙子(💲)達とよくそんな蔭口(🔑)をきくのであるが、で(🔷)も大(🥋)阪の家が全然なくなる(🌐)と云うことは、幸子としても生れ故郷の根拠(🕞)を失ってし(🙋)まう(🦇)のであるから、一種云い(💻)難い淋さびしい心(🤔)持がする道(🛥)理であっ(🍔)た(🌎)。い(🔎)ったい、(🎟)そう云えば(🙂)、(🏾)本(💀)家の(🤶)義(😇)兄が先(🛐)祖(❤)代々の家(🍪)業を止やめて銀行員になってしまった時以来、地方(〽)の(🤯)支店(🌗)へ転任(🏻)を命ぜら(🐲)れる(🕓)と云(🚠)う場合も有り得べきことになったの(🛐)であるから、姉(🧚)がいつ何時今(👟)の(🏙)家を離れるよ(💭)うなこと(💪)が起(🐌)るかも分らなかった訳で(🚨)あるが、迂濶うかつ(💘)なこと(🕕)には、(⬆)姉自身も(😱)、幸子以下の妹た(🚄)ちも、(🏎)嘗かつて(🏌)その可能性に想到(😱)し(📂)た(🎸)ことがなかった。尤(👱)も一(😅)度、(📠)八九(🍛)年前(🏽)に福岡の支(➗)店(🚪)へ遣(💼)ら(🥤)れ(🥁)そうになっ(🈺)た(🤼)ことがあっ(💹)たが、そ(🧀)の時は辰雄(😖)が(📠)、大阪(🚁)の(🎖)土地を去りに(⛔)く(🕴)い家庭の事(🏀)情があ(👓)ることを(😛)訴え、月給(🈁)は(📮)上らなくとも現(🎶)在(🏆)の(🖇)地位に(🚭)留っていたいと云う希(🕴)望を述べて許し(😛)て(🐖)貰ったことがあり、銀行の方でも、それからは(🐡)旧家(🌛)の(❤)婿と云う辰雄の(🤩)身(📀)分柄を考え(🚎)てくれて、彼だけ(😪)は転(👎)任させ(💝)られ(🍢)ないものと認めてい(🚳)るらしい様子(👟)だ(🎣)った(🕉)ので、はっきり(🥦)そう云う諒解りょうかいを(🔚)得た(📽)のではなかったけれ(🌅)ども、(🎽)何(📟)となく(📘)、(🌏)永久に大阪に定住(💝)出来るように思い込(🥌)んでいた(🥧)のであった(🍮)。従(📔)っ(😃)て、今度のこと(🦇)は(📿)彼女達(🎒)には青天の霹靂へき(🥩)れきであった(🐖)が、それは(⛱)一つ(😗)には、銀行の(🤐)重(🕒)役級に異動があって方針が変ったせ(♒)いで(⚓)も(🥗)あり、一つ(🍬)には、辰(🏤)雄自身(♟)、今度は大阪を離れても地位の昇進を望む気持になってい(➖)たせい(🚫)でもあった。と云うのは(⛎)、辰雄(🚇)に(👶)しても、(🚯)同(🛃)輩の者達(🏃)がだんだん出世するのに自分だけ呉下の旧(🚉)阿蒙きゅうあ(😽)もうでいるのは余り腑甲斐ふがいなく(🌜)も(🏨)ある(🈷)し、その後子供たちの数も(⬇)殖えて、生活費が嵩(😭)かさんで行(💴)く一(🚷)方、経済(🈷)界の変動や何かで、(♏)養(🏚)父の遺産(🤩)と云うものが(🥕)以前のようには頼りに(🐑)ならなくなって来た(📐)からであった。