越(👬)(yuè )前永平寺(sì )えちぜんえいへいじに奕堂えき(📟)どう(🏥)と(🧤)いう名高(🔭)い和尚おしょ(🔌)うがいたが(👲)、あ(📅)る朝、(⛸)しずかに(💛)眼(yǎn )をとじて、鐘(zhōng )楼しょ(🐭)うろうからきこえて来(🚶)る(⚡)鐘かね(🚆)の音ねに耳(🕘)を(🗼)すましていた。和尚は、今(jī(🚤)n )朝の鐘(👊)の音(yīn )には、いつもにない深いひびきがこも(🚡)ってい(🐆)るような気がしたのである。
「うらまれやしませ(🎈)んか。」(🐳)
それには、(🥚)組織(👬)(zhī )や、講(jiǎng )義(🚪)科目や、諸行(🥚)(háng )事(shì )の時間割など(🚴)、必要な諸計画が一通りならべられていたが、そ(🧝)のどの部(bù )分(🥂)を見ても常(🥫)(cháng )識(shí )か(😏)らとび(⬅)はなれたようなことは一(Ⓜ)つ(🦒)もなかっ(🚼)た。塾堂と名(míng )のつくと(🈴)こ(🏩)ろ(㊙)で(🈺)は(🙍)、その(🤔)ころほ(🐸)とんどつき(🏟)も(🚧)ののように(😯)なっ(🗝)てい(🚾)た「みそぎ」とか、「(🐊)沈(📅)黙ちんもくの(🍁)労働」と(🔜)か、(📇)およそ(📓)そ(😆)ういった、いわゆる「(🙀)鍛(duàn )練(🉐)たんれん(🐽)」的な行事が全(quán )く(🌦)見(jiàn )当(🚨)たらないのは、(🚫)むしろみんなには、ふしぎに思(📁)われたくらいであった。五(wǔ )時半起床というの(🚚)が、二(è(😽)r )月(🤷)の武蔵(🍶)野むさしので(⏱)は、(🍆)ちょ(🗨)っと(⏯)つらそ(🏚)うにも思えたが、(🍤)それも青(qī(🔅)ng )年たちにとって(🧑)は、決して(🐔)おどろ(💉)くほ(🌦)どの(🔉)ことでは(❗)なかっ(🎠)た。むしろかれらを(🚖)お(🐸)どろ(🧞)かしたのは、(🌔)生活(😨)(huó )にう(🐿)るおいを与(⬆)あ(🏆)た(📓)えるよう(🎨)な行事(🌠)(shì )が、かなり(⤵)の程度(🛫)に、織おりこまれている(👌)こと(🥦)であっ(🚘)た(🥛)。とに(🕐)かく、(🍫)見(👋)る人(rén )が(😷)見(👖)れ(🤡)ば、日(🔣)常生活を(😱)深め高める目的(🏬)で、(🔟)すべてが計画さ(🏳)れているということ(🖐)が明らかであっ(🧠)た(😘)。
「強制されると、(🌹)どんな不合理なことにでも盲従(cóng )もうじゅ(😛)うする。おたがい(📐)の相(xiàng )談(tán )に(➕)任されると、なまけら(🚩)れるだけなまける工夫を(🎴)する。もし(🏊)そ(🧤)うい(💵)うこ(🚰)とが(🏃)人間にとって(🚛)あた(⛄)りまえのことだとして許(xǔ(🐦) )され(🤥)るとすると、いったい人間の自主(🕍)性とか良心(🐹)とか(🤮)い(🛠)うもの(🖇)は(🥂)、どういう意味をもつことになるんだ。いや、いつになった(🔍)ら、人(🕋)(ré(📏)n )間(👚)はおたがいに信(✊)頼しん(🕡)ら(🥘)いので(💶)きる共(gòng )同(💱)生(shēng )活を(🚺)営(yíng )い(💺)と(🕳)な(👘)むことができ(📌)るよ(🛶)うになるん(🚁)だ(💃)。」
六(⤵) (🤤)板木の音
大(⭕)河(🍅)は(🎣)板木を打(dǎ )ち(🥓)や(📂)め(🌳)、けげ(🍵)んそ(🐪)うに次郎(⏰)(láng )のほう(💡)をふり(🚗)向いて(🌚)槌をわたした。次郎は、すぐ大河(🧘)に代わって板(🏳)木(🍼)を打ちだ(🍁)したが、その(💌)打ちか(🥐)たは、一つ一つ(🏨)の音が余韻よいんをひくいとまのないほど(📘)急調子で、いかにも業ごう(💻)をにや(🤚)しているよう(🎲)な(💧)乱(luàn )暴(🎓)(bào )さだった。
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025