――陽貨篇(🦉)――
(🤷)樊遅は(💽)何(🦖)のことだがわからなか(😙)った。「(😛)違(🔍)わ(🎚)ない」とい(⚾)うのは、親の命(🐐)(mìng )令に背(📫)かないという意(🎛)味にもと(♋)れるが、孟懿子(🧤)には、もう親はない。そう考えて、(🧖)彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきりと首を(🐚)ひね(🥡)った。
「(〰)決し(⛱)てお世(🍼)辞は申しません。」
(🤬)陽貨はこ(🤕)れはうまいと(🥙)思った。で(🐅)、すぐ二の(🆚)矢(shǐ )を放っ(🔕)た。
「そ(🕝)れ(😵)が実(😳)に(👘)妙なき(🔐)っかけからでご(🧢)ざいまし(🌫)て……(Ⓜ)」
「音楽の世界は一(➰)(yī(👕) )如の世(shì )界じゃ。そこでは、いささ(👿)かの対立意識も許されない。先(xiān )ず一(⬅)(yī(🏙) )人(🐞)々々の楽(lè )手の心と手(👹)と楽(😗)器とが一如にな(🕗)り、(🌍)楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一如(😥)(rú(🧕) )になり(💧)、更に楽(🔠)手と聴衆とが一(yī(㊗) )如にな(🛵)って、翕如きゅうじょとし(📧)て一つの機(🥖)(jī(📍) )をねらう。これ(☕)が(🍙)未発の音楽じゃ。この翕如た(🆖)る一如の世(shì(☔) )界(💺)が、機(👷)(jī )到(dào )っておのずか(⤵)ら振動を始(🙎)め(🐫)ると(📤)、純如として(🎬)濁りのない音波(bō )が人々の耳(😜)朶を打(🈺)つ。その音(yīn )はただ(🕶)一(yī(🤽) )つ(😅)であ(🙋)る。ただ一つであるが、(🛬)その中(zhōng )に(🍻)は金音もあり、石音(yī(🛍)n )もあり、それらは厳に独自の音色を(🔡)保って、決(jué )しておたが(🐕)いに殺し(🥊)あ(🍺)う(🐟)こと(🚠)が(🌤)ない。※(「(😖)激」の「さんず(⛴)い」(🚝)に代(dà(🚭)i )えて「白」(➗)、(🎾)第3水(shuǐ )準(💜)1-88-68)如(rú )きょうじ(🌹)ょとして独自(zì )を守(😣)りつつ、(🍵)しか(🔏)も(🚜)ただ(🎗)一(🦏)つの流れ(⛄)に合するの(🍗)じ(🍆)ゃ(📕)。こうして、時(shí )間の経(jīng )過(guò )につれて、高低(dī )、強弱、(🐍)緩急、(🎱)さま(📆)ざま(📴)の変化を見せるのであるが、そ(💘)の間(🌼)、(🐿)厘毫(háo )りん(🛤)ご(📻)う(🏷)の隙(🤑)もな(🦉)く(🥝)、(🏥)繹如(🔆)えきじょとして続いて(🗒)行く(📢)。そ(⛰)こに時間的(👚)(de )な一如の世界が(🧘)あ(🀄)り、永遠と(😳)一瞬との一(🍊)(yī )致(🚃)が(🐅)見出される。まことの音楽と(🏪)い(🐠)うものは、こうし(🔀)たもの(🈳)じゃ。聴くとか聴(tīng )か(🧟)せるとかの世界では(🐯)ない。まして、自分(fèn )の腕と他人(👄)の腕を比べたり、音楽のわ(🐆)かる者(🍜)とわから(🕕)ぬ者とを差別したりするよう(🎪)な世(🍡)界とは、似て(🔕)も似つ(🎾)かぬ世界(jiè )な(🏕)の(🕕)じゃ。」
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