で(🐹)、彼は、ある日(😪)、(💓)そ(📗)れとなく子(🤝)桑(sā(🕙)ng )伯子につい(📊)ての孔(💒)子の感想を求(qiú )め(🏤)て(👶)見た。彼は(👶)、もし孔(kǒng )子に(🎭)諷刺の(🔅)意志があれば、子桑(🖌)伯子(zǐ )のことから、自然(rán )、話は自分の(🔣)方に向いて来(lá(🚿)i )る、と(🥫)思ったの(🥝)で(🥓)ある(🆕)。と(📙)ころが、孔子(zǐ )の答えは極(🔰)めてあっ(🍞)さりしたものであ(🦖)った。
樊(🦇)遅は何のことだがわか(🐲)らなかった。「違わない」とい(🎟)うのは、親の命(mì(🔐)ng )令に背(⛑)かないと(🍓)いう意(yì )味(wèi )にもとれ(🏏)る(🆓)が、(🚳)孟懿(🚁)子には、もう親(qīn )はない。そう考えて(🐾)、彼は手綱をさば(⛄)きながら、(👹)し(🐁)きりと首(🐾)をひねった。
(🤷)そこまで考(🥅)えて来て、樊(🥌)遅は(🌑)もう一度「違わない(🥐)」という言葉の(⛷)意味を考えて見た。
((🛺)楽(lè(🚸) )長(🖨)は、最高の技術(🥉)(shù )は手(shǒ(🌮)u )や喉(🛌)から生(shē(🍨)ng )れ(😘)る(🤷)もの(🚣)でなくて(❓)、心(🌆)から生れるものだ(🔻)、という(🍾)事だけは、ど(📖)うやらわかっ(🥠)たらしい。彼の(😢)音(🥚)楽(🏝)(lè )もこれからそ(🖲)ろそろ(🍐)本物になるだ(🃏)ろう。だが彼(bǐ )は(🧛)、(🕥)私の音楽論(🐿)が(🤳)そのまま(👭)人生(🏸)(shēng )論でも(🌦)ある、とい(👯)う(🛁)ことには、(🕍)まだ気がつい(🍕)てい(🍂)ない(🏫)らしい。究極の目(😵)標を音(yīn )楽の(😱)技(🥩)術(🍂)に置(😁)い(🏖)て(🎟)いる彼としては、或(huò )はやむを(💐)得(🎬)ない(🛎)ことかも知れな(😹)い。しかし急ぐことはない。いず(🗺)れ(☔)は彼も、(🐀)人(rén )生のための音楽(💐)と(🎠)いうこ(🔟)とに目を覚ます時(shí )が来るであろう。彼は元来真面(💆)(miàn )目な人(✊)間なのだか(😛)ら(🍟)。)
そ(⛴)の瞬間、彼はちらと(🦎)自分(👄)の眼(yǎn )の前にあ(🧦)る光が横切るよ(🌨)う(🗑)に感じ(🏺)た。孔(💛)子の眼の光(guā(➕)ng )である。湖(hú )のような(🎻)静かな、しかもか(📟)すか(🙊)に(💂)微笑(🛃)を含んだ孔(🕥)子の眼のか(🧒)がや(🚸)きで(🐫)ある。彼(🛍)は、(💇)ふと何(🅿)か(🚔)思(sī )い当ることでもあったよ(😒)うに立上(shàng )った(💇)。
し(🐙)かし(💃)、孔子の答えは(😳)、極めて無造(🏁)作であった。彼は相手の言葉に軽くうなずきなが(📘)ら、
だが、話は孔子が(💷)ま(📀)だ官途につい(🥃)て(⏬)間も(✝)ないころのことで(💷)ある。一(yī )日、(🚁)孟懿(🔬)子(🔄)もういし(🔈)――孟(🛶)家の当(dāng )主――は、孔(😡)子(zǐ )を訪(🐁)ねて、殊勝らし(🚮)く孝(💹)の道(dào )をたずね(🌴)た。
「やはり云え(🐌)ないのか。じゃが(😑)、わしには解って(🔥)い(🛳)る。」
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