(奏楽の失(🚷)(shī )敗が(😩)、もうこれで(⏳)三度(🍶)(dù )目(🥘)だ。)
そ(🕋)う決(📿)心した彼は、翌朝人をやっ(🆖)て、ひそかに(🙆)陽(🤺)貨の動(dòng )静(🧝)を窺わせた(❎)。
「わ(🐾)しのつも(❗)り(⛳)で(🔈)は、礼に(🤒)違(🛵)わないようにしてもらいたい、と思ったのじゃ。」
「ふふむ。すると、わしの眼に何(📧)か邪悪(è )な(🍇)影で(🛤)も射しているのか(🕹)な。」
(🕉)孟懿子の父は(🕠)孟(mèng )釐(🍓)子も(🕧)うきしといっ(💻)て、すぐれた人(🏣)(ré(📙)n )物(🕝)で(💳)あり、そ(🤷)の(🏻)臨終(📈)には(🐑)、懿子を枕辺に(🥎)呼ん(👭)で、そのころまだ一(🔪)青(🐺)年(🈲)に過(guò )ぎなか(🚼)った孔(😸)子の人(🎥)物(🗃)を讃(zàn )え、自(✍)分の死(🌞)後には、かなら(✏)ず(🚸)孔子に師事す(🌌)るよ(🌛)うに言(🍻)いのこし(🤥)た。懿子(📺)は(🕡)、父の遺(yí )言に(🚆)した(✳)がって、(💺)それ(🐍)以来(lái )、弟の(📨)南宮(♑)(gōng )敬淑なんぐ(🎂)うけいしゅくとともに、孔(🐨)子に礼を学んで来(lái )たのであ(📢)るが、(🗄)彼の学問の(🤽)態(tài )度には、(🤤)少しも(⛲)真面目さがなか(🔽)った。彼が孝の道を孔(🕶)子に(😁)たずねたのも、父に対する思(sī )慕の念からというよ(🍀)りは、その祭祀を荘厳にし(😝)て(🦒)、自分の(🍏)権勢(shì )を誇示したい底意(♋)からだった、と想像(xià(🍩)ng )さ(🛐)れ(😻)てい(💔)る。
「仲弓(gō(🗿)ng )には人君(jun1 )の風(👬)が(🎄)ある。南面(😙)して天下を治め(😏)ることが(🔍)出来よ(😁)う(㊗)。」
2 子曰く、吾(😉)(wú )甞て終日(rì(📒) )食わず、終夜(yè )寝(qǐn )ね(🎅)ず、(🎱)以て(🛴)思(🎋)う。益(🔭)無し。学ぶに如かざるなり(🕗)と。(衛靈(líng )公篇)
「然し、お前(qián )達のよ(✈)うに、血統(📓)など問題(tí(🏄) )にしない(👾)人がある(🏇)と知(zhī )ったら、彼も喜(xǐ(🏄) )ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7い(🦊)や君子と(✌)いうもの(🕋)は、人(😋)の美点を助長して、決(🛳)し(🔑)て(🥔)人の欠(🐪)点に乗(🎡)(ché(💍)ng )ず(🌰)るような事はしないもの(😏)じゃ。然(rán )し(🌤)世(🌨)の中に(🎛)は(🥔)、(💢)兎角そのあべ(👸)こべを(⚪)行(🗓)(háng )こ(💯)う(👋)とする小人が多くてのう。」
(🍷)とい(🎟)ったことを思い起し(👛)た。孔子は或は、自(zì )分(fèn )を「(🥩)人君の風がある。」な(🌽)どと(🚆)讃めて、そ(🚸)の実、何(🎲)かの欠点を婉(🚡)曲に(😗)諷刺しているので(🗻)はあるまいか。そ(🚉)う(😔)いえ(📍)ば、(🐌)世間(jiā(🏵)n )では、(🕤)子桑伯子しそうはくしと自(zì )分とを、同(🗿)(tóng )じ型(🍋)(xíng )の人(rén )物だと評しているそうだ。子桑伯(bó )子(zǐ(👍) )は物(wù )に(🔫)こせつ(💼)か(🛋)ない、(🛑)いい男(🍰)だが、少し(🏽)大ざっぱ過ぎる嫌(🐏)い(🚱)がないでもない。或は自分(🥅)にもそんな欠点が(🌠)あ(📽)るの(👪)で(🌏)は(💑)なか(🔣)ろうか。自分(❕)だけでは、そんな事が(🦕)ないように気をつけ(🤐)ているつもりではあるが。――(🐶)彼はそんなことを考えて(♊)、讃められた(🐜)ために(🕙)却(què )って(🐅)不(bú(🌬) )安な気(🙌)持にな(😻)るのであった。
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