「先(xiā(🦇)n )生、なるほ(🈵)ど(🥓)私(📦)は(🔣)今日の失敗に(🏙)つ(🈷)いて、(💹)ど(🦗)うした機(🎦)はずみか(🦀)、(🦄)一寸先生を怨(yuàn )みたいような気に(🌶)も(🤨)な(❔)りまし(🔬)た。まことに恥か(🕶)しい事(🔖)だと思ってい(🌚)ます(🥋)。しかし、奏(zòu )楽(lè )の(📷)時(shí )に、私(sī )に邪(xié )心(xī(🚷)n )が(🌦)あ(🔆)っ(🚢)たとは(🕖)、どうし(🌕)ても思え(♎)ません。私は(🤔)、(🗳)今度こ(📪)そ失敗(bà(🕕)i )がないようにと、それこそ一生(shēng )懸(🐋)命(mìng )でございました。」
「比類(🕞)のない徳(🚙)を(🎎)身に体してい(🤧)な(🗓)が(🥝)ら、(🦌)国の乱れる(🙋)のを傍観(🛏)してい(🏩)る(🤽)のは、果して仁(🍙)の(⛷)道(🈚)に叶(💄)いましょうか(📕)。」
孟孫氏の家(jiā(🥏) )廟(💚)の祭(👉)が近まっていること、そしてその計画の(😡)内容(róng )がどんなものであ(🦖)るかを(🤰)、うす(🍰)うす耳にし(👕)ていた孔(🔁)子(zǐ )は(👚)、懿子の質問の底意を、すぐ(🌟)見(jiàn )ぬい(⏯)て(🦌)し(🏏)ま(🐝)った。で、彼はごく(♟)簡(♍)(jiǎn )単(🎠)に(🕺)、
「あ(🗯)れもい(🍋)い人物じゃ。大まかなところがあってね。」
「(👣)先(🎾)(xiān )達て(⛵)珍(zhēn )しく孟孫がたずね(🤴)て来て、孝道のことを訊(🔽)いてい(🖇)たよ。」
(楽(lè )長は、最(zuì )高(🚩)の(🍠)技(🖱)(jì )術は手(📴)(shǒu )や(🐾)喉から生れるも(👄)のでなく(💡)て、心(xī(🎂)n )か(📁)ら生れるものだ、という事(shì(🏕) )だ(📜)けは、どう(🗓)やらわかったら(🐠)し(⛪)い。彼の音楽(😤)もこれから(💄)そろそろ本(❇)物になるだろう(🚠)。だが彼は(🚔)、私(sī(➡) )の音(🏘)楽論(lùn )がその(🛐)まま(😁)人(💋)(rén )生(shēng )論(🥌)で(🔋)もある(😳)、ということには、(👮)まだ(🍐)気がついていないらしい。究極(jí )の(🧒)目標を音(yī(💧)n )楽の技術に置(zhì )いてい(👻)る彼としては、或はや(🗻)むを(🌴)得な(😥)いことかも知れない。しかし急(jí )ぐこと(🐥)はない。い(🤪)ず(➿)れは彼も、人生の(🎋)ための(📤)音楽(🍅)(lè )と(⚾)いうことに目を覚ます時が(🎉)来(🈚)るであろう。彼は元来(🕐)真面目な(⛴)人間(🐿)な(🛫)のだから。)
孔子は、し(🛡)かし、それには答えないで、また歩き(🤮)出した。そ(💃)して独言(yán )の(📚)ように云(🎿)った。
「(🏧)そ(🔷)れが実に妙なきっか(⛵)けからで(🎒)ございまして(📒)……」
彼は、消え去った(💒)孔(kǒ(🐜)ng )子の眼を追い求(qiú )めるよ(🎐)うに、何(hé )もない青空を、いつ(🏍)までも見(🌛)つめていた。
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