五四(🙆) 冬ふ(👕)ゆの贈おく(🏵)り物もの
私たちの家(jiā )の入り口(🔎)へ来て立(🤠)つよう(🥑)な貧困(🥒)(kùn )者も多くなっ(⛏)た。きのうは一人ひとり来た。き(🏼)ょうは二(🧓)(èr )人ふたり来(👵)たと(🆗)いう(👂)ふ(🔑)うに、困って来(⛓)る人(🥔)がどれほどあ(☔)るか(🏂)しれない。震(🎺)災後(🧕)は働(dòng )きたい(🥏)に(🔮)も仕事がな(🛷)いと言って(🧛)救い(🐳)を求めるもの(💮)、私た(🔕)ち(📓)の家へ来る(🤤)までに二日ふつかも食(🌅)わ(👥)な(📠)かったという(💸)もの、そう(🔐)いう人たちを見るた(😊)びに私は(🚞)自分(🥔)の腰に巻き(🛷)つ(🍀)け(🎞)た(🍘)帯(dài )の間か(🌘)ら蝦蟇口(kǒu )が(🈺)まぐちを取り出して金(jīn )を分(fèn )けることも(📊)あり、自(✋)分の(🐎)部屋(wū )の押入れから古本を取り(⭕)出(😑)して(🦇)来て(💧)持(🛢)たせ(😡)てやる(🤓)こと(🍬)も(🚡)あ(🥞)る。中にはそ(📭)ういう物乞ものごいに慣れ、逆(nì )に社会(💾)の(⛺)不合(🏾)理(🥖)(lǐ(🍮) )を訴え(🔯)、やる瀬(🖖)(lài )のな(🥒)い憤りを(🔭)残して(👖)置いて行くような人々(🈲)も少(shǎo )なく(📂)ない(🕘)。私は自分(🥗)に都合(😩)のでき(🛎)るだけ(🥃)の金をそう(♑)いう人々(😫)の前(qián )に置き、
『どうです。妻籠つま(🌿)ごには大おほき(🏘)な(🗃)川かはがある(🍆)でせう。』
「妙なものです(🎊)ね(🎧)。三(🎂)十(🏽)台で(🍭)亡(wáng )くなった人(ré(😪)n )は、いつまでも三(sān )十(💾)台でいるよ(💔)うな気がしますね。その人が五(wǔ )十いくつに(😓)なるとは、どう(💀)しても(📰)思われま(😮)せ(🍌)んね。」(🎈)
伯父をぢさん(🐊)に附(fù )ついて東(🐾)(dōng )京とうきやうへ行(😈)(háng )ゆく父(😃)とうさんの道連(lián )みちづれには、(🦉)吉(jí )き(🌸)ちさんといふ(🍇)少年せう(🗝)ねんもありました。吉きち(🧚)さん(💒)はお(🚚)隣となりの大黒(🍺)屋(🍄)(wū )だいこ(🏗)くやの(🐸)子息むす(🐈)こさんで、(🐔)鐵てつさんやお勇ゆう(🕵)さん(🍨)の兄にいさん(💵)に當あた(🏳)る(👣)人ひと(🥑)でした。この人ひ(🔇)とは(😮)父とうさん達た(🔲)ちと違ちがひまして、眼(🦗)めの療(liáo )治れうぢに(🍍)東京とうきやうまで出(⛏)掛でか[#(🥋)ルビの「でか」は底(dǐ )本で(🗾)は「(🧣)で(🥩)かけ」]ける(🏡)と(🔰)いふこ(👢)とでした。なにしろ父と(🚸)うさんはまだ九歳さい(🚽)の(🐣)少年せうねんでし(🕐)たから、草(🐦)鞋わらぢをはくとい(🔥)ふ(💟)事ことも出來できませ(⏸)ん(🏰)。そこで爺ぢいやが(🏎)小ちひ(🛂)さな麻裏(lǐ )草(🎚)履(😌)(lǚ )あさ(🚽)う(👱)らざ(💶)う(🌫)りを見みつけ(🔇)て來(lái )きまして、踵(zhǒng )かゞとの方(fāng )は(🥥)うに紐ひもをつ(🍌)けて呉くれました。
二階はひっそりとして(🚍)いた(🚭)。私(sī(🐂) )が階下したの(🤳)四畳(dié )半(🤕)にい(🙌)て(😃)聞くと(⬇)、時々(👉)次(cì )郎の話(🍳)し声がする。末子(🦄)の(🥑)笑(xiào )う声も聞(👟)こえて来る。美(🛰)術(🔂)書生(shēng )を兄に持った末子は、肖像(👳)の手本(běn )としてよくそういうふうに頼まれる。次郎の画作に余(yú )念(😻)(niàn )のなかった時(shí )だ(🤲)。
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