陳亢(kàng )は字あ(🎁)ざなを子(🍐)(zǐ(🌔) )禽とい(✔)った。
「平(píng )素敬(🏗)慎の心を以(🎾)て万事を(🏕)裁(✈)量しつつ、しか(🌥)も事を行(háng )うには大(🌘)まかであ(🔒)り(🚉)たいと思(✏)います。それが(📐)治(zhì )民の要道ではありますま(🛷)いか。平(😇)素(sù )も大まかであり、事(🍊)を行(háng )うにも(🎤)大(🤭)まかであると、とかく(🥎)放(❕)慢(📳)に流れがちだと思います(👼)が(💦)……(🤭)」
「君(jun1 )は、奏楽の時(💴)に(🕝)なると、いつもわしの顔(yá )色を窺わ(🤦)ずには居(📿)れない(🦂)のではな(🕥)いかな。」
「たしかにそう(😠)かな。」
樊遅は(🗯)、案外(wà(🍑)i )平凡(📒)だと(🗨)いう感(gǎn )じがして、こんな(⬇)ことなら、あんな(🕝)に(👄)考えるの(⛷)ではなか(🛶)っ(😇)た、と(♌)思った。
「なる(⏩)ほ(🥜)ど(😤)――」
「礼は簡に失し(🎶)てもな(🍶)らないが、(👒)また過ぎてもならな(🗣)い。9過(guò )ぎ(🎼)たるは(🚔)なお及(jí )ばざるがごとしじゃ(😵)。人間(🕊)には(👶)それ(✂)ぞれに(⛑)分(😭)というものがあ(🏥)るが、その分(fèn )を上(🎒)(shàng )下しないとこ(🈵)ろに、(🍋)礼(lǐ )の(🦕)正しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈を(😀)して非礼を享(🗂)うけしめる(✴)こ(🐚)とになるのじゃ。のみならず(🐘)、大丈(zhàng )夫(fū(💒) )の非礼は(🕢)やがて天下を紊みだるもとに(📋)な(🚞)る。親の靈(líng )をして(😣)天下を紊るよ(🌒)うな非礼を享(🎈)け(🎂)しめ(🤞)て、何(🛢)が孝(xiào )行(há(😌)ng )じ(📲)ゃ(🚫)。」
(🖋)孔子(➕)は(📓)、自(zì )分の(🎪)まえ(🅰)に、台(tá(❣)i )にのせて置(📶)かれた(〽)大きな豚の(💷)蒸(zhēng )肉(🌀)むし(🔜)に(🐳)くを(👔)眺めて、眉(✋)をひそめた(🌋)。
孔(👐)子は、む(♉)ろんそれを聞きの(🔩)がさなかっ(🎥)た(💝)。彼はきっ(🔆)となってそ(😤)の門人(rén )にいった(🥜)。
「(🕸)どうも(😤)恥かしい次(cì )第ですが、(🎙)思い当(🥞)りません。」
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