先(😡)師(🏽)はめったに(⏸)利益の問題(🍣)(tí(🎠) )にはふれられ(🐋)なかった。たまた(😧)まふれら(🏢)れると、必ず天命とか仁(🔃)とか(🌭)いうことと結びつけ(💥)て話さ(🐭)れた。
三(二(èr )〇八(bā(〰) ))
○ 両端==首(🌰)(shǒu )尾、(🎁)本末、上下、大(dà(🦎) )小、軽重、精粗、(📫)等々を意味(🥣)す(🎯)るが、要するに委曲をつくし、懇切(qiē )丁(🤬)寧に教えるということを形容(🌷)して「両端をたたく(👬)」(🤦)といつたので(🍙)ある。
二九(二三(🏿)(sā(😥)n )四(🚸))
巫馬期があとで(🔉)そのこ(😅)と(🈸)を(🚍)先師に告(💬)げ(🌨)る(🍦)と、先師は(😪)いわれた。――
○ 摯(🛑)==(😊)魯(🚦)の(💥)楽官ですぐ(🐁)れた音楽家であつた。
「苗(🥃)に(🍲)はなつて(🗝)も(😫)、花が咲か(🚪)ないもの(🐁)がある。花(huā )は(🤔)咲(xià(🦗)o )い(📫)ても実を結(👮)ばないものがある。」
先師のご病(🥩)気が重(👊)くな(🔽)った時、子(zǐ )路(lù(📐) )は、い(👶)ざとい(🎗)う場(chǎng )合のこと(🚻)を考慮して、門人た(🛐)ち(🚛)が(📑)臣(🌦)下の礼をとって葬(💑)儀(✋)をとり行(🎠)うよ(♎)うに手(🏻)はずをきめ(📪)ていた(🍍)。そ(🗒)の後(hòu )、病気が(🅾)いくらか軽くなった時、先(xiān )師(shī(😟) )はそのことを知られて、子路に(🍦)いわ(🔻)れた(💇)。――
「熱狂的な人は正直(🥒)(zhí )なものだが、その(🛑)正直(🏥)さがなく、無(wú )知な人(🧠)は律義(yì(🦁) )なものだ(🛅)が、その(🐹)律(🔸)儀さがなく、才(cái )能の(🔧)な(😔)い人は信(📖)実(🙃)なも(🏣)のだが(🆔)、そ(🔶)の(🤥)信実さが(🎉)ないとす(⭕)れば(🔓)、(🖤)もう全く(🏿)手がつけられない。」
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