日本《ひとづま えろ》2行目ライン
ひとづま えろあらすじ
そ(🍞)こ(🍊)で、そ(🏆)れに「幹部」のものが二(🕌)人(rén )加はつ(🎚)て(📨)、(🥋)都合(🙃)五人(🤬)で「停(👀)車(🛏)場のあ(😯)る町(💧)」の地(😖)主の家へ出掛(guà )けることになつた。それから(🤪)殘(cán )つた幹部が、(🏗)百姓二(🤝)、(🔘)三(🤲)人(🖋)とで、村中(🏻)の百姓家を(⛄)※(「(😥)廴＋囘」、(🏠)第(🔐)4水(🐼)準2-12-11)つて、今(jīn )迄(🚦)の成行きを話(😷)し、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)すつか(👳)り手を組み合はせて、(💉)皆一(yī )緒に――一人も地主(zhǔ(🐗) )へ(🐝)裏(😉)切るも(🗳)のがな(🐶)いやうに、どし(🍜)／＼(🏖)やることにするとい(🚞)ふ(👶)ことを云つて歩く(💞)ことにした。
(😹)源吉は然(🏞)し、やつぱり外(♟)(wài )の(😌)百姓(xìng )達(🤯)(dá )と同じやうに(✊)、さう(📄)い(🤷)ふことを、たゞぼんやり考へてゐ(🏚)た（――考(🎽)へ(🚲)て(🗾)ゐ(💄)たと(🕯)は云へない程度であつたが）が、そのぼんやりした考(kǎo )へ？ が、今度(dù )は、源(yuán )吉自身の經(jīng )驗で、少(🕒)しづゝ形(📎)(xíng )をとつてきた。そ(🚘)し(🐜)てそ(😁)の(💾)こ(🤷)とが、もう一(🧑)(yī )歩思ひ(🆙)切(qiē )つた(⏺)跳進をした(🅾)のは(❗)、校長(zhǎng )先生(🧚)の話し(🏉)たこ(😟)とであ(✝)るやうだつた。こんな簡單な、(👈)分り(⛑)きつた(🍫)こ(🐯)とを、然(🚥)(rá(🛸)n )し百姓は一(yī )生(🐴)がか(🔇)りで(🎻)分つた、或ひは分ら(😾)ずに終(🦖)ふこと(🕉)さ(🤠)へあつた(🔩)。分ら(😢)ずに終ふことが、か(♌)へ(🚐)つて多か(👱)つた。
まづ、そし(🍛)て、根(🔆)本(běn )的な(🛠)ことが決(🏔)められた(🈸)。そ(🖨)れからそれを(🗨)ど(📤)ういふ風(💜)にしてや(👵)るか、(🥜)と(🚾)いふこ(🈹)とが問題に(🚃)なつた。そ(🚚)れは(💡)、二、三日に、地(🛹)主の差(📸)配(🌼)が例(🤨)年の通(🌕)(tōng )り(🛃)※(「廴＋囘」、第4水準2-12-11)つて(🗂)くること(⬅)になつてゐ(🛢)るので、それに(🖊)、事情を説明し、す(🕯)ぐ地(dì )主(🔁)に交渉を始(shǐ )めるこ(🍆)とになつた。この時(🔡)、その色々な交渉(🚰)の間小(xiǎo )作の米を(🤬)どうするのか、と(🌏)云(🕥)ひ出(chū )す(🧣)のがあつた。そ(🚏)れが又相(xiàng )當大きなことなので(🏢)、中(zhōng )々意見(jià(💫)n )が一致(🥖)(zhì )し(👩)な(🏟)か(🎲)つ(🍍)た(⏪)。又百(📟)姓(xìng )には、(🚽)それを最(zuì(🈲) )後迄(🛑)の見(🏇)通(👧)しをつけた上で、確(🚇)實な――手(🏽)(shǒu )落ちの(🌻)ない成算でやつて行(🚺)け(✖)ることが(🥤)出來(lái )なか(🙈)つた。この所(⚫)、(💻)先生(💌)の意見をきいた。校長先生(🏼)は、まづ、町(🌔)にゐる(🔚)商賣人に自分達所(suǒ )有(💣)(yǒu )の畑物を全部(😲)賣(🛒)(mài )つてしまひ、その背水の陣で、地主に當(✏)る(🕗)ことにした(🐳)らいゝ、といふことを(🍐)云つた(😧)。それには二つ(💌)の條(tiáo )件をつけた。第(💡)一は最初の地(dì )主への交渉(⏺)が不(bú(🤗) )調に終つた(🚪)ら(👬)、第二(👘)は地主(zhǔ )が(🧒)その結果(guǒ )、作(⚡)物を無理に押(🔙)へるといふやうな樣(🚊)子(🥅)(zǐ )が分(😯)(fèn )つ(😙)たら(🕠)、といふのがそれだつた。一(➡)軒(xuān )々(🍙)々持(🚘)つてゐたのでは(♉)すぐ押(yā(🗓) )へられ(🆚)るし、又そのために、結束(shù(🛹) )が(👳)破(pò )れるおそれ(🍴)もあつた。先生(😫)はかう(😜)いふ(💰)點(🌏)を防ぐた(🥅)めにもこの方法は重大(👓)であると云つ(🌚)た(🚐)。か(💭)ういふ事(shì )は百姓(xìng )にはかなり思(🚓)ひきつたこ(👧)とだつたけれど(🎢)も、それが當り(🚭)前(qián )のことの(💬)やうに思は(🌴)れる程皆せ(🈁)ツぱつ(⛽)まつて(✔)ゐた。
石(🔻)(shí )山(shān )が下りると、すぐもう一人が壇(🏦)に上(shàng )つた。まだ二十一、二のヒヨロ／(🐓)＼した(🍭)感じのする、頭の前だけを一寸のばした(🎦)男(🔡)だつた(🍺)。が、案外(wài )力のこ(😆)もつた聲(🍐)で、グン(🙆)／＼、簡(jiǎn )單に、ものを云(yún )つて行つた。大體に於い(🛐)て、石山(shān )の(🛃)云ふことを認(🎷)め、直(zhí )ちに小作料減(jiǎn )率の請求を(😎)、(📋)全部の署名(míng )をして、地(dì )主に「(🍓)嘆(🎄)願」することにしてはどうか、といふこ(🍬)とを云つた。齋藤(🥃)といふ(💞)兵隊歸りの若者(zhě )だつた(🌩)。
源(yuán )吉(💠)はいきなり――(⚫)いきなり顏をなぐ(🛀)られた(💋)、と思つ(🐉)た(🏏)。自分の(🏩)體(🌄)が(🥧)瞬間ゴムマ(🛅)リのやうに縮まつたのを感(🔤)じた。
その連中は(🤚)、お婆さん(🎫)な(🧀)ど(🤵)につかま(♏)ると、くど／＼暮し(🦀)の苦しい(🆒)ことや、自(🌮)(zì )分達の昔からのことなどを口(⤵)(kǒu )説(shuì(📶) )かれ(🐣)た(🌶)。そして、「地主樣」(🐟)になんか、どうか手(shǒ(🍟)u )荒い事をしないでくれと拜(bà(🥉)i )ま(😥)れ(🏹)た(🖥)りし(💜)た。「俺んどこ(💸)の(🐌)息子ば(🛋)、そつたら寄合ひ(🎁)さな(🚏)んか出さないで、すぐ歸(guī )れツて云つ(📱)てく(🥕)れ。」と、頭から、どなられた(🦏)とこ(🕖)ろもあつた。「(🎒)碌(🏛)なものにならな(⚓)い(Ⓜ)。」(🎿)さうい(👆)ふ處(🚷)は何んと云つ(🥨)ても駄目だ(🌤)つた(😵)。そ(🚸)れから、皆のする事を危(wēi )ぶんで(🏿)、(🆒)「何(hé(🧀) )んか、別にえゝこどで(✍)もねえべか。」と(🕢)云つた(🛣)り、「失敗(🤸)(bài )しくじつたらハ、飯の食ひ(😑)ツぱぢにな(🛹)るべし。」と云は(🎳)れたり(🥪)した(😉)。
(⏯)仕(😈)(shì(👙) )事(shì )が(🔎)終(zhōng )つてから(🔟)、(🎥)母親が皮をむいて置いた馬鈴薯(🌰)を大(dà )きな鍋に入れて(👯)湯煮(zhǔ )を(📣)した。す(🖐)つかり煮(😒)えた(🤬)頃それを笊(😗)にとつて、(🗨)上(🤮)から鹽(🍡)をかけた。母親(qīn )と源吉(jí )が(🏏)爐(🎥)邊(🔫)(biān )に坐つて、(🏌)それ(🍵)を喰(🤗)つた。うま(😶)い(🏝)馬(🕹)鈴薯は、さういふ風にして煮ると「粉(❗)を吹い」(👗)た。二(èr )人は熱い(🌾)のをフウ／＼吹(💮)きながら頬ばつた。母親(🔤)は、(😏)源(💹)吉の(🐆)向側に、安坐をか(🚅)いて坐(zuò(👕) )つてゐた。が、(👮)一(📠)(yī )寸(🧀)(cù(🕐)n )すると、(🖥)芋(📯)を口にもつ(😉)て行きながら、(🤓)その手が口(👈)元(🚋)に(📉)行(💬)かずに、……(🌧)母親は居眠りを(🗳)し(🌎)てゐた。が、手がガクツと動(dòng )くので、(🈚)自分にかへつ(📰)て、とにかく芋(😛)を口(kǒu )に入れるが、口をもぐ／＼さ(📳)せてゐる(🎓)うちに、――のみ下さないで、口(🚆)にためたまゝ、又居(💾)眠りを始めた。
それは、このこ(🗽)とが決つてから、毎日のやう(🍯)に、(🚾)何(🦁)かの拍(pāi )子に母親が云(yú(❎)n )ふことだつた(🔚)。何(hé )邊云(🔒)つ(🏤)ても、母(🌁)親(🏜)は又新(🗼)し(🐑)いこと(🏺)か(🎽)何かのやうに(⌛)、云つた(🉑)。「地(dì )主(zhǔ(🕜) )樣(yà(✡)ng )に手向(🧕)ふ(🥫)なん(💖)て、そ(🤽)つたら恐(kǒng )ろ(🏀)し(😑)いことしたつて(👎)、(💫)碌(lù )なこ(😟)とねえ。」(🥋)
「それこそ本(👨)當にめしも(🙀)喰へねええん(💃)た事始まるべよ。」
本當(🐔)は(🔒)十日も前に、「こつそり」歸つてき(👬)てゐたのだつた。お芳(fāng )の父(✈)親(🥦)は家に入れないと云つ(👮)た。貧乏(🎿)百姓には、寢(qǐ(🤡)n )て米(🎆)を(🍊)食ふ厄(👒)介(🛡)物でしかなかつたし(🦉)、もう少したて(👌)ば(🌕)、そ(🐘)れ(🐂)に(😵)もう一つ口(🕢)が殖える。とんで(🎎)もないものい(🔵)りだつ(📻)た(🕌)。そし(🤧)て又そん(💼)な不しだらな「女郎(🦖)」を(📁)家には(😌)置けない、とぐわん(🥍)ばつた(🐴)。お(💩)芳は(🍛)土間に蹴落された。「物置(🛵)(zhì )の隅ツこで(🏋)もいゝから。」お芳は、土べたに横坐りになつたまゝ、(⏰)泣いて頼ん(🍙)だ。―(🍥)―
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