「司空(kō(🚰)ng )様(👆)がお(➰)呼びでございます。」
樊遅(chí )は喜んだ。それ(🤩)はそ(🧛)の中に(🛎)、「違わない」(😲)という(🦗)言葉が見つか(🐱)ったからである。しかし、数(🔝)秒の後には、(💕)彼の(🦅)頭(👠)は(🐦)却ってその(🥞)た(🦂)めに混(hún )乱(🈶)しは(🌑)じめ(📑)た(😼)。という(🧚)のは、さっき孔子(zǐ )のい(💠)った「違(💡)わない」(🤡)と(⏸)、この(🎂)言葉の(⚾)中の(🎢)「(👒)違(wéi )わない」(🐰)とは、まるで(🥧)意(🏼)味がちがっていそうに思えたからで(💣)ある。後(hò(🛥)u )の場合の(🚏)「違わない(🥪)」は、第一(yī )、(👕)父母の存命中(zhōng )のことである。そ(😛)れに、(🈴)前後の関係から(✖)判断(🔸)しても、初一(yī )念を貫けという意味に相違ない。父(fù(🌹) )母(mǔ )を亡(😩)くしたあとの「違わない」ということが、それと同(tóng )じ(㊙)意味だ(👑)とは、どうしても思えな(🍏)い。言(📧)葉(📒)(yè(⬇) )が同(🍖)じなだ(🍨)けに、(✴)彼はいよい(🚗)よ判断に(🕗)苦し(🔋)んだ。
孔子は(👶)、こ(🔢)のごろ、(📇)仲弓に対(🐀)して、(🔶)そういっ(😒)た最高(gā(🐂)o )の讃辞(🥤)をすら惜しまなくなった。
彼は、部(🌧)屋の中(zhōng )を歩き(🛳)ま(🔺)わりな(🍢)がら、しきりに(🤣)小首をかしげた。しかし、しば(🍫)ら(🥟)く歩きま(🦂)わ(🔅)って(🐰)いるうちに、少(🧛)し(⏬)馬鹿々々しいような気が(🥏)し(⚾)て(📦)来た。
彼は、し(🅱)か(😏)し、もう狼(💂)狽うろたえても恐れてもいな(🔵)かっ(🧤)た。粛然(✨)とした空(📆)(kōng )気の中に、(🚛)彼はかえっ(🖍)て(🆎)安堵に似た感じを味(🖥)うこと(👽)が出(🔝)(chū(🅾) )来た(🤥)。そして、(😆)も(♈)う一度(🤾)、(🖍)
「そ(😾)れはありま(👒)す、しか(🥈)し、それ(🎨)が(🎪)どうも(📸)、あまり馬(📽)鹿(🍭)(lù )げた(🐋)こと(🛋)でございまして。」
(🙂)大て(🎬)いの牛は毛(má(🐂)o )が斑まだらであ(😿)った。そ(👜)して角が変(🍙)に(🙊)くねっ(🌲)ていたり、左右の調(👝)(diào )和がと(🐤)れていなかったりした(🕞)。孔子はそれらに一々注意(🐺)深(🎿)く視線を注(zhù )いでいたが、(🐆)そのうち(📲)に彼は、(🕗)一(🚆)頭の赤(👲)毛の牛に眼をと(👵)めた。それはまだ若(ruò )く(🙌)て、(🐱)つやつやと毛(má(👤)o )が陽に光っていた(💏)。角(💏)は(🤚)十分伸び切ってはいなかったが、左右(yòu )とも、(🍲)ふっく(🆗)らと半(bà(🕒)n )円を描(miá(😵)o )いて、い(🍻)かに(🖖)も調っ(👓)た恰(qià )好を(🤯)してい(🍗)た(🗄)。
もう(🍱)一(🍜)つは、子夏の(🌏)問いに対(duì )する答えだが、それは(🐕)、
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