一(🥦)三 た(🍸)いと(✖)さけ
「わ(🐥)しが国(guó )さで見(jià(🥔)n )せ(🕡)たい(⚽)もの(🉑)は(⛅)」とい(🌆)う歌にもあ(🙃)るとおり(🏀)、東(dōng )北(🏩)の(👖)人(rén )はなかな(❗)かお国じまんですから、何よりもまず(♍)松島(dǎo )を見せたい(🅰)と(⬜)布施ふせさん(🍱)が言(yán )い(♉)まして(🧓)、学校(🎫)(xiào )のお休みの日(😾)にわたしを案内(nèi )してく(🚤)れました(🤛)。
そう、そう、(🔬)ある川の流(liú(🈲) )れに添(✖)(tiān )うていかだを下す人(rén )が(🌡)あ(😠)ったのもそ(🏰)の一(yī )つです。それが材木のい(🏣)かだ(💤)でなしに、竹のいかだで(💩)あ(⬇)ったのも(🍱)めず(❎)らしく思(🍖)わ(🌍)れたことを覚えてい(🎎)ます。土地不案内なわたしも(💌)、その川(📕)について水上みなかみのほうへ(🕞)進みさえすればいいと(🏭)感づき(🤱)まし(🎆)た。だんだん歩いて行(🚞)くう(🔓)ちに、川の水は谷底の下(➖)のほうに見(🕋)(jiàn )えるようになっ(😳)て、がけ(🔳)づたいの道へ出(🗓)ました。
(🎏)そ(🤮)の(🉐)人を仙台(tái )から連れて来て、はじ(🐓)めて用が足りたという(👮)ことで(🌚)し(💣)た。そんな漁(🔑)師(🚑)(shī )こと(🚔)ば(🛌)の(😊)通弁をだれがつ(🗃)と(🤠)めたかと言(🔥)います(🌭)に、その耳のいい人はもはや三(⏳)(sān )十(shí(🏑) )年(✂)近く(🔤)も(🍅)仙(🔧)台(📙)地方に住(zhù(📳) )む外国(📣)の(🎵)宣教(jiāo )師でした(🤚)。ローマ旧教をひ(🦁)ろめに日(rì )本へ(💿)渡って来た人で、ジャ(🐲)ッキとい(🎉)う名(🍯)前(qián )のフランス人でした。このジャ(✏)ッキ(🔈)先生、(📧)ギリ(🎍)シア(🕛)語(yǔ )の知識(🔍)もあって、学(🍌)問のあ(🈁)る坊(fāng )さんで(🍰)し(🙀)た(🍪)が、(😊)年百年(🍓)(nián )じゅう(👫)、(😮)同(😸)じ(👓)ような黒いぼう(⏭)しをか(🌱)ぶり、(🍶)黒い(🚺)服を着て、なりにもふりにもかまわずに荒浜のほうまで宗旨しゅうしを(🖲)ひろめに行(há(🍇)ng )くうちに(👠)、そん(😐)な漁師ことばの通弁(bià(🎂)n )がつとま(🚮)るほど(🙋)、い(🧗)い耳を持つようになった(✂)のです。
九(💪) 耳のい(🕣)い人(⤵)
『小(xiǎo )公(gōng )子(🃏)』の訳(yì )者として知られた若松(🐁)賤子わか(💱)まつしずこさんがなく(🏞)なりまし(💊)て、そのなきがらが墓(🤼)地(🛒)(dì )のほうに(🌂)送られた日のこ(🐋)とでした(🤯)。
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