日本《図書館 中出し》2行目ライン
図書館 中出しあらすじ
当(dāng )時は刀鍛冶で妻(qī )子つまこ(🔡)を養(yǎng )うこともできな(🏮)い(🔰)よ(🌽)うな時(shí )であ(🏖)っ(🐖)た(♓)と(♌)いいます(🌻)。それで妻子を養(yǎng )おう(🚐)とする(🤒)には、(🆖)どうして(⬜)も古刀の(🍗)「にせもの」を作るよりほかに(👰)そ(🎨)の日(🆖)の暮らしようがありませ(🍌)ん。当(🤺)時、はぶ(🧚)りのいい刀鍛(duàn )冶という刀鍛冶はみな、そういう「に(😍)せもの(🌩)」を(💜)作って売(➗)っていたといいます。来(lái )助老(lǎ(🦕)o )人(🎭)は(🙇)それほど刀(dāo )の道の(⛽)すた(🥜)れたのを悲しみまし(🕠)て、草(cǎo )ぶかいいなかに引き(🌋)こむ気にもなったのでしょう。刀鍛冶とし(💦)て(🛎)そ(👺)の道に(🕞)一生(❣)をさ(🐊)さげるためには、妻(🐿)(qī )を(👎)も持つまい、子を持(chí )つまいと(🤹)いう、(😦)そんな決心にも至った(😏)ので(♈)しょう(🕦)。百(🔆)姓(xìng )のくわ(🕧)や(👝)かま(🐥)を打ちながら、三十(shí )年もじっとし(📗)んぼうしているような(💍)こと(📈)もそこからはじ(💶)まってきたので(🎛)しょ(🍪)う。聞(🈚)けば聞くほ(🍷)ど、わたしもたずねて行(háng )って(🔑)みたくなったものですから、(😍)その(🐾)ことを茶丈(zhàng )のむ(🍜)すこに話したところ(🎐)そんならいっし(💞)ょに行ってあげ(😤)ま(🛎)し(🚻)ょうと言(🛣)って、(🔛)こころよ(🏄)く引き受(shò(🆙)u )けてく(💲)れたのです。
さて(🧛)、(🍝)高瀬の兄の代にな(🐴)っ(🍕)てみ(🛠)ま(❤)すと、この人は若(🖤)い(🍏)時から早く名古(🥚)屋(wū )に出(🌸)て、新しい教育を受けたくら(🌋)いですから、漢方で(🧠)造(zào )った先祖(🖲)伝来の薬などを守(shǒ(♏)u )っている時世で(🕺)はないと(🍿)考(♐)(kǎo )え、(🗨)家も飛(🌡)(fēi )び(📺)出(🏓)してし(🍝)まって、東京に出ていろいろ(🥫)やってみたという(🚆)ことでした(🍤)。どうで(🥓)しょう、この兄のいろい(🏧)ろな(🍖)試み(🍾)よりも、(⚓)先祖のの(🃏)こした仕(🧖)(shì(⚫) )事の(👔)ほうが根(🤛)深(🎌)かったのです。古(❣)い薬はいつまでも、売れ(⤴)て(🛹)、子(🎗)孫のものが(📝)よく(🛣)や(👼)って行(há(🤐)ng )かれるばかりでなく、薬(🕷)方くす(➰)りかた(👍)の番頭さん(🈹)や大ぜ(🏍)いの小僧さんた(👔)ちまでりっ(🥖)ぱに養えるのです(🎲)。高瀬(👴)の兄(💤)はいろいろやってみた末(🚛)(mò )、も(🎮)う一度住(⛄)(zhù )み慣れ(🤨)た屋根(😈)の下(xià )に帰(🙏)っ(🈵)てきて(🦑)、黒(🥃)光り(🆖)のするほど時(shí(⛵) )代(dài )のついた大(dà )黒柱(💇)(zhù(📀) )のわきにす(💇)わってみて(🐓)、先(🍪)祖(zǔ(🌙) )の(🐕)おそ(🔨)るべきこ(🤩)と(🤛)を知ったそうです。な(🎲)んと、(💴)くり(🤑)めしの(😝)好(hǎo )きな橘(✅)(jú )翁さまは(🥍)その画(🐠)(huà(🍾) )像の(🥂)中(⬜)(zhōng )に残(🐪)っ(🧒)て、子孫の末を見守って(🥀)いてくださることでしょう。
その年の秋(😄)、(🦁)東京(🛅)にはごく(⭕)激(jī )しいコレラがはやり(🎞)まして、た(🛏)くさんな(👝)人(🔳)(rén )がそのた(🎓)めにたおれたと聞きます。母もその(❕)ひとりであったのです。留(liú )守(🎑)宅には母よ(🤮)りもっ(👞)とか(🌥)らだの弱(ruò )いものもいま(🈂)した(👩)が、一番き(😲)れ(🐸)い好き(🍟)で、働(dòng )くこ(👞)とも好(🎶)きで、ふだんか(😜)ら(⛄)食(shí )べ物(🈷)(wù(👊) )にも気を(💇)つけるほう(🚉)の(🏘)母(mǔ(📧) )が(🏒)、(👏)そんな病(🐆)(bì(😜)ng )気にかかり(🍧)ました。行(🏫)って見ますと、おまわり(🐳)さん(🌃)は門口(kǒu )に立って(🎰)いま(🎪)す。そこいらは消毒(🎩)(dú )の(💼)お薬(yào )でぷんぷ(🦑)んに(🥊)おっていま(😉)す。母(mǔ )は(🐎)本所ほんじ(🉑)ょ(🥤)の病院のほう(💒)へ送ら(⏸)れて(🍲)、そこでなくなったあとでした。
二 チョンま(🙀)げ
さて、明治(🥫)の御(yù(🧟) )代(dài )みよとな(🌫)ってみますと、栗本先生(🗜)たちが新(xī(⛽)n )しい日本の(🌞)ため(🍾)に(✒)い(📉)ろいろ(😐)したくをして(🧙)お(💟)いたこと(🦋)が、(📸)あと(📛)になってわかって(👎)きました。こ(🅾)の国を開き、世界諸外(🗾)国と(🙅)条(🙂)(tiáo )約をと(🛹)り結(jié(📭) )ぶということも(🐒)、先(🈚)生(🛁)たちのしたくしてお(🆎)いたことで(⚾)す。下(🛷)(xià )しもノ関(wān )せき償(cháng )金の談判、(🔧)横(🐦)須(xū )賀造船(chuá(♟)n )所(suǒ )の(♿)建(🏻)築、陸軍軍制の(😀)改(gǎi )革(🤶)それらはみ(🔰)な先(🌒)(xiān )生(shēng )があの小栗(lì )上(🙈)野介(jiè )らと(💝)とも(🌇)に力をあわせて(🥫)したくしてお(🔳)いたことな(🌥)のです(🏽)。今日(😼)(rì )横須(🆖)賀(👧)に(🥦)日(rì )本(👓)(běn )の船を造ったり修繕した(🍜)りする所があって(🏰)東洋に一(yī )つの名物のよ(🔞)うなドックがあるのも、もとを(♑)ただ(🏺)せば(💯)先生たちが徳川の世(shì )の(🤵)あとしまつをしながら、よく「しん(🌉)がり」をつとめて行った(🗣)そ(🍛)のおかたみで(🧢)は(💧)ありますまいか(🤟)。い(💿)ったい、徳川の世の末にあっ(🌀)たことは大(🐣)きな黒幕(mù )のうしろ(🥩)にか(🖕)くれてしまって(😘)、(🙄)そ(😞)の(🏫)舞台の上で(⬛)働(🐍)いた(⛑)人(🥢)(rén )たち(🍆)の(🥛)辛苦もほねおり(🈲)も現われ(🐻)ませんか(🧥)ら、世の中にそれを知るものも(🏪)少(🐁)(shǎo )ないのです。し(🈺)かし、(⛱)先生は自分の手(🕟)がらをじまんする(📸)よう(😣)な人(🕺)ではなく(🎑)、ど(🏃)こまで(📷)も徳川(chuān )時(🐙)代の(⏩)「しん(📤)がり」と(🔴)して(🤚)、本所ほんじょの(💈)北二葉町(🔸)きたふたばちょう(🌊)と(😮)いう(🍇)とこ(😖)ろに退き、髪(🍞)の白くなるまで徳川の(🌩)世の中(zhōng )を見送りました。
(🍮)これは(💯)お(🚂)もに花のことを言(yán )ったのですが、桃は(💩)実になって(🦍)からもいい(🎄)。皆さんは(🌹)桃の生なっ(🥇)て(🎵)い(🍺)る木のまわりを歩いたこと(🕦)が(🔩)あり(🔷)ますか。枝からもぎたてのし(💉)ず(📼)くのしたたるば(🔏)か(👖)りのようなくだものを味わったことがありま(😑)すか(🌙)。
その時(🧘)わた(📓)しは生まれ(🎃)て初めて大(dà(🔁) )洋を望ん(🔍)だと言ってもいいほどに思いました。そ(📩)ればかりでなく、布施さ(🔁)んを(🚠)そそのか(❎)し(😫)ま(🔪)し(🤽)て、その砂浜に着(🥁)物を(💚)ぬぎすて、二人(🔀)(ré(💭)n )して寄せくる波の(⚽)間を泳いだこと(🏘)もあり(🐂)ます。その(📫)へんは海水(📏)(shuǐ )を浴(📀)びに来るものがよく波にさら(😎)われるところだと言わ(🤔)れるくらい(🆑)の岸(🥗)でしたが、しかし(⏩)わた(🏼)しはただ大(dà(💃) )洋を望(👢)む(👒)だけ(📨)にはまん(🧣)ぞく(🏐)し(🎑)ませんでした。
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