「(🚉)郡(jun4 )の団長な(📿)ん(🥈)か(💤)やってる(🌍)と(🍟)、(🐻)あ(🐋)ん(⌛)な(🍐)ふうになる(👎)もん(❎)かね。」(🥢)
就(💠)寝しゅうし(⌛)んは九時半(bàn )、(😞)消(xiāo )燈しょうとう十(shí )時ときまったが、懇(🚠)(kě(🎃)n )談会を終わったと(🏰)きに(😉)は、(🏙)す(🛤)で(🕝)に九(jiǔ(🎳) )時半(bàn )を(🤼)す(🐹)ぎていた(🎷)。
「(🎬)田川(🥋)君(jun1 )のほかに(♋)も、まだ(🕤)よく納(nà )得(🏧)がいかないでい(💾)る人がたくさん(🌗)あるだろうと思うが、そう(🔯)した根本問題につ(🤡)いて(🕕)は、これから何度(dù )でもむしかえし(🌍)て(♈)話しあ(🈴)う機会があ(🖲)るだろう。そこで、(🧤)それは(🤖)いちおう未(wèi )解決のままにして、(🔠)ともかくも具体的な問題(tí )にはいること(🗡)にし(🈺)ょ(🅰)う。じゃ(🍂)あ、時間(🖐)もおそくなった(♌)し、私のほ(💰)うか(📮)ら案を出すことに(🤚)するよ。」(🐀)
二(èr )人は声をたて(🕴)て笑った。次(🕑)郎は、(⛵)しか(🕡)し、すぐ(🖥)真顔(yá )まがおに(🌋)な(🏌)り、
(👽)朝倉(⛹)先生(📘)(shē(📞)ng )は、しかし、(👅)どんな悪(è )い状(🐾)態が(☝)あらわれ(🎑)て来ても、すぐその(🚈)場でそれを(💱)非難(🎏)(ná(🛴)n )す(🍢)るこ(💛)とがな(🥗)かった(👢)。すべ(🥌)てを(🤫)いちおう成り(😦)行(⛸)きに(🕍)まかせ、行くところま(🥫)で行かせ(🎵)て(🕋)おいて、あと(🎨)で、――た(🔌)とえば食後(🎵)の雑(👴)(zá )談や、夜(🛡)の集まりなどの際に、――それ(🐢)を(📩)話題(tí )にし(🚿)て、(👒)み(🥕)んなといっしょ(🍊)に、その(🐻)原因結(👴)果を(🔉)こまか(🤦)に究明し、その究明(míng )をとお(🏰)して、(🤠)共同生活(⬅)の基準になる(🌿)ような原(yuán )則(zé )的(de )なもの(👢)を探(🌁)求す(🐶)る、といったふうだったのである。
かれ(💷)らの大多数は、まだむろん、人(rén )間(🔫)(jiān )生活にとっての自(👽)由の価値や、その(🦌)きびしさについ(🍓)て、ほん(🛎)とうに目(🥠)を覚さま(🌼)していたわけ(🏟)ではなく(🏹)、友愛(ài )塾(shú )というところは一風(fē(🐸)ng )変(🛰)わった指(zhǐ )導をやると(⬆)ころだぐらいにしか考(🍺)(kǎo )えていなかった。しかし(😮)、(📗)それにしても、そうした言(👂)葉(yè )が、しだ(⛵)い(🐨)にかれらの間(🐊)にと(🏵)りか(🅱)わされるよ(😼)うになったという(🥧)ことは、たしか(🖇)に一つの進(📶)(jì(🛰)n )歩(🌔)であり、混(hún )乱(luàn )と無(wú )秩序むちつ(🏐)じょの中で、不十分ながらも、何(hé )か自主的創(🖼)造的(🥜)な活動(🦉)が始(🅰)まってい(👥)る証(zhèng )拠(🔽)しょうこに(✂)はちがいなかったのであ(🛅)る。
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