「(🖇)田川君の(👅)ほ(🕘)かに(🦌)も、まだ(👣)よく納(nà )得(📭)が(🎀)いかな(🔘)い(😺)で(🤠)い(🔆)る人(rén )がたくさん(🥔)あ(😪)るだろ(🔇)うと思うが(🗾)、そうした根本(🤰)問題につい(🔡)ては、(👃)これ(🤫)から(🌝)何度でもむしか(🔥)えして話(huà(📫) )しあう機(👠)会があるだ(🥐)ろう。そこ(🥄)で、それ(😼)はいちおう未解(🏄)決のままにして、ともか(🦒)くも具体的な問(🐯)題にはいるこ(🍣)とにしょ(🎐)う。じ(🗳)ゃあ、時(🚭)間もおそくなっ(🕚)たし、私のほ(🎡)うから(🛩)案(👒)を出すことにする(🥓)よ。」(📊)
朝倉先生は、そ(🥕)こでまた口をつぐんだ。塾生たちの(🏘)中(🅱)(zhōng )には、話がそれで終わったのかと思い、(🔬)そ(🧕)っと眼をひらいて(📁)、先(xiān )生の顔を(🎈)のぞいて見(🦊)たものもあった(😥)。
「(🌑)ええ(😼)、でも、まだ(🦕)だれも起きた様(yà(🔕)ng )子がないん(🚽)で(🅱)す。」
「は(🛶)あ。しかし、それには、(🎫)先生のほ(🚥)うからもいくらかの強制(♑)を加えていただかない(⏰)と――」
「(🚎)こ(🍴)れで、ともかくも、こ(🍴)この生活設計がおたがいのもの(🏥)としてできあ(🥘)が(💨)った。お(🔔)たがいのもの(🍂)としてできあがった以上、それがうま(🛒)くいかなけれ(🧓)ば、(😂)おたがいの責任だ。むろんこの設(👰)計は、(🏯)明日(🔈)からのすべ(🖖)り出しに、いち(🈂)おうのよ(🤟)りどころを与(yǔ )えたまでで、こ(😦)れが最(📂)(zuì )上(🗣)の(🔌)もの(🐐)であ(🔧)るとは(👙)保証できない。だから(⬇)、(🏨)だ(🖤)んだんやってい(🏩)くうち(⤴)に、(🎆)不都合(hé )な点(🗻)が(🥖)あれば、いつでも修正しようし、また、新(🦌)し(🖌)い案(🆎)が(🚊)出(🆘)て、それ(🔐)が(😞)いいものであれば、(🤓)ど(💰)しど(🔁)し(🌌)とり入れて行(háng )くこと(🥋)にしたい。そういうこと(🐖)をやるのも(🍑)、やは(🌴)りおたがいの責任(🌿)だ。あらためて(🚷)言うが、友愛(😂)と創(🥋)造、この二つ(🐣)を精神的(〽)基調として、これか(😨)らの(📣)お(🍗)たがいの生活を(🌬)、すみか(🍹)らすみまで(🕍)磨みがきあげ、いきいきとし(🕍)た、清らかな、そし(🎒)て楽し(🍈)い(🍨)もの(🔖)に(🔔)育てあげてい(🚪)きたいと思う。」
道(dào )江とい(🎦)う一(🍷)女(🕯)性(👵)が、間(jiān )もなく、自(🍜)分(🏐)の目のまえ(🔜)に(🙈)現(xiàn )われる(📓)という小(🥋)(xiǎo )さなで(🚪)きこ(♉)との予(🌃)想、(🍍)――大(🛌)きな人間社(🦗)会(huì )の運(yùn )行うん(✊)こうの中(🎻)では、まったくどう(🔂)でもいいよ(🛠)うな、そうした小さ(⚽)なできごと(🐹)の予(yǔ )想よそ(💒)うが、どうしてこれほ(👀)ど(📧)までに自分をまご(💽)つかせ(📝)、(🏚)自(zì )分の不断の心の(🐠)修(👸)練を無力にするのか。ど(🧚)うして、現在友(🎌)愛(🙅)塾におおいかぶさってい(💫)る深(shēn )刻(🥄)(kè )な問題(💌)以(yǐ )上に、(🚚)自分(🥪)の心をなやますの(💹)か。女性(xìng )と(📹)は、恋愛れんあ(😶)いとは、いったい何(😄)だろう。そ(🦏)れ(🕑)は、これ(🐀)まで自分が考えて来た人(🥟)間(jiān )生活(♿)の秩(🚹)(zhì )序とは、(📎)全く次元のちがっ(🏜)た秩序に属(🛣)(shǔ )するものだろうか。
次(📲)(cì )郎(📔)は大(dà )河(🏅)の(🏏)顔を見(🕤)(jiàn )ると、救われ(🌯)たような、こわいような、変な気になりなが(🚃)ら、つとめ(📰)て平(píng )静をよそおってた(📝)ずねた。
た(💳)だ、(🆑)組(zǔ(🗞) )織(👯)に関することで、(🔏)室(🗞)(shì(😱) )編成のほ(😖)かに、生(🏈)活内(nèi )容の面(🕛)から、い(💧)ろいろ(🔋)の部(🎁)が設けてあり、全員が期(qī(🏘) )間中に(🌠)、(🍿)一(yī )度(dù )はどの(♉)部の仕(shì )事(shì )も体(🧕)験(yàn )するという仕組みになっていたので、その(🍾)運営(yíng )の方(fāng )法(fǎ )や、人員の割(gē )り当て(💃)などについて、(🏀)いろいろ(🥏)の質問が出、(❤)そ(👿)の説明に大部(🌂)(bù )分(🎥)の時(🗒)(shí(🌰) )間(📅)が(🌽)つ(🦕)いや(🦀)されたのであった。
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