源吉の胸一(👓)杯は、(😟)そのま(🏘)ゝ、この(🎍)吹雪の嵐(🍱)と同(💙)じやうに荒れきつてゐた。
由と母親(🏠)が(🤵)寢てしまつた。
(🍱) 七
停車(🚐)場のあ(🍴)る町では、幹部(bù )の百姓(xìng )達が待(👒)(dài )つてゐることに(✉)なつてゐ(🍽)た。雪(xuě )道が、細く(👟)なつ(💇)て續いて(🧖)ゐる行手に(🐕)、防雪(🚢)林の一列がみえ、すぐそこ(🎫)から電(diàn )信柱や(🎸)電氣柱(zhù )が鉛(🤱)筆を何本も立てたやうにみえ(🤓)、煙(🍤)(yān )草の(⛺)煙程の、ストーヴ(🍦)の煙が(👇)シ(🛍)ヨボ(🛥)/\空(kōng )に上(👤)つ(👕)てゐるのが見(🔤)える所迄(♈)來た。もうす(❣)ぐだつた。
「うん?」源吉(⏸)は(🏕)、(🥄)水の入(rù )つてゐるひし(🈁)や(🐑)くを持(chí )つたまゝ、ウロ/(🏆)\した眼(🦉)で(⏬)母(mǔ )親(qīn )を探(🍯)がした。
「何んだベラ棒(🏺)奴(🔆)! ウン、野(🛑)郎(láng )!」さつき(🐬)の、醉拂つた百姓が又身(🙋)體をヨロめか(😣)して、壇に上(⏳)(shàng )つてき(🚓)た。「何云(yún )つて(⛲)るんだい。老(lǎo )ボレ。そつたらごど(🧓)で俺(ǎn )だ(🌛)ちの(💀)貧(👼)乏(👶)(fá )ど(🌰)うして(🛹)く(👼)れるん(🤢)だい。」
「お(⛔)前(qián )え達(dá )のやることツ(🕐)た(🌡)ら(💳)そつた(🔲)らごとだ。」
「源吉(🎨)(jí )君(👡)、(🍖)殘つて一つ(🕜)相(🥏)談に乘つたらどうだ。」(🦖)と、若い(🐣)一人(🕺)が云(💂)(yú(😝)n )つた。
源吉達は(🚆)、もう雪(🚈)も固まつたので、山へ入る時(shí )期だつたけれども、こ(🛷)の方が片付(🈂)くまで(🧝)行(🎂)(háng )けなかつた。それに(🐷)今では皆、(⛹)そんな(🔹)處(chù )で(💢)ない(🚦)、と思(👤)ふほ(🎤)ど、興奮し(🔡)て(🤺)ゐた。石山の家(🤑)(jiā )に寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐる(🗃)うち(💹)に(🍣)、殊に若い百姓など(👁)は、「地主つ(📍)て不(🎨)(bú(💂) )埓だ!」さういふ理(🚜)窟(kū )の(🤳)根據(jù )が分(fèn )つ(💑)てくる(🚡)のが出てきた(⛺)。始(shǐ(👇) )め「さうかなア」と思(⛏)つて、フラ/\した氣持の(🎼)ものが(♈)、「(🛺)野(🚩)郎奴」など(📺)と云つてき(🚡)た。澤山集(🚶)(jí(🎣) )る(💏)ことがあると、校長先生は、手振り(🌲)や、身振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔茂(😝)左衞門」(💨)などの義民(🎰)(mí(📯)n )傳を(🌙)話(👁)し(👅)て(🕝)きか(🍭)せた(🤮)。それが、(🌶)處が、(🛩)理窟なしに百姓(🙁)の頑固な(🌟)岩ツころ(🏉)のやうな胸のすき(🖊)間々々から、にじみ入つて(🖇)行つた。それから、(🔲)笑談のやう(🔺)に、「北(🏇)(běi )海道(🎃)の宗五郎」といふ奴(🐛)が、何(👴)處(✂)かから一(🎅)人位(wèi )は(🚸)出たつて惡くな(🐞)いだらうさ、と云つた。す(🐶)ると、朴訥な(🤱)百姓は、眞(🤕)(zhē(🤱)n )面目に(📫)、(🌼)考(🕜)へこんだ(🚆)。
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