姉(🎓)夫(fū(😶) )婦(😔)は木曾(céng )福島(🌏)(dǎ(🦗)o )きそふくし(🐞)ま(✝)を(🙏)さして帰(🚣)って行く人(rén )たち(🌘)です。そこでわたしもいっしょに(🥜)神坂(bǎ(🐎)n )村みさかむらを立(lì )ち(🤒)ました。お別れに寄(jì(🦁) )った家々の人たち(🥘)は、(🐯)い(🤳)ずれも門(🐸)(mén )口に(🚇)出て(🗼)、わ(😍)たしたちを見(jiàn )送っていました。神坂(👟)村から次の吾妻(qī )村あずまむらまでの二里(lǐ )の間は男垂山(🏔)おた(🛏)るやまなどの迫ってきているところで、深い(🤡)山林(🛺)の中です。吾妻村まで行き(🌡)ますと、お(🌥)じの家が(📩)あります(👙)。そこがわたしの母(mǔ )の生(🍈)まれ(😛)たところです。
四 両親の(🎩)墓(mù )
「ハハキ(❓)トク、(➗)スグコイ。」
五(🏧) 山の(🍍)上(shà(👐)ng )へ来(lái )る冬
三(🙌) くり飯(🉑)の好(🕐)きな(🌙)橘翁(wēng )さ(🌲)ま
さて、高(gāo )瀬(🔆)の兄の代になっ(🎍)てみますと、この人は若い時(🎇)から(🏪)早く名(míng )古屋(wū )に(🧙)出て、新しい教育を受けたくらいで(⬅)すから、漢方で造(🕢)っ(⛵)た(🛅)先祖伝(yún )来(lái )の(🎶)薬(yà(💉)o )など(😐)を守(🏓)っ(🥤)ている(🥘)時世では(🐢)ないと考(kǎo )え、(📿)家も飛(🗡)び(🎭)出してしまって、(🔝)東(dōng )京(👯)(jīng )に(👍)出ていろ(😸)いろやってみた(🗾)ということでし(🈹)た。どうでしょう(😗)、この(💻)兄のいろい(😩)ろ(🍅)な試(shì )みよりも、先祖(zǔ )ののこした仕事のほうが(😷)根(😢)(gēn )深かった(🚏)のです(🍷)。古(⤵)い薬はいつまでも(🔚)、売れて、子(😽)(zǐ )孫のものが(🤥)よくやっ(🐦)て行(🗂)かれるばかりでなく、(🈹)薬(yào )方くすり(💽)かた(🎚)の(✔)番(🗞)頭さんや大ぜいの(⏭)小(xiǎ(♈)o )僧(🍏)さんたちまでりっぱに養え(🚼)るので(🌰)す(🚹)。高(gāo )瀬(lài )の兄はい(🔵)ろいろやってみた末、もう一度(🌝)(dù )住み慣れた屋根の下に帰って(👾)きて(🐳)、黒(🌴)光りのするほど(🕉)時代のつい(😤)た大(💨)黒柱(🕌)のわきにすわってみ(🍾)て、先(xiān )祖のおそるべき(🍾)ことを知(👃)(zhī )っ(🌪)たそうです。な(🚗)んと、くり(📴)めしの好(🕦)(hǎo )きな橘翁さまはそ(🦍)の画像の中に残(cán )って、(🤬)子孫の末を見守ってい(🙈)て(🕘)くださることでしょう。
その若(🐎)い主人は(🏬)、以前にわ(🏚)たしがお世話になっ(🤖)た吉村(cūn )よしむ(🍯)らさんの(🥒)家(🔯)へ奉公(gōng )に(📙)来ていた娘のにいさ(😜)んにあ(⤵)たる人です。い(👞)ったい、その(⏰)時分(fèn )に(🏈)は(👝)、房州へんの農(nóng )家の娘(niáng )は東(dō(🥨)ng )京へ出(🧝)て奉公(🐻)した(😷)も(🍂)のでなけれ(🐽)ば、およ(🏈)めにもらい手が(🏬)ないと言(yá(🦐)n )われたく(🤝)ら(🦎)いで、一(yī )般(🆒)にそ(🙃)うい(🍏)う気(qì(🚗) )風(fēng )でしたから、同(tóng )じ村から来(🚔)(lá(🤲)i )て吉村(💇)さんの家につと(📘)めた娘(😏)は二人(🕶)もありました。そんな(📞)わずかな縁(📷)故をたどって、土(🈶)地不(bú )案内(✌)なわたしが小湊のほう(💘)のこ(🥒)とを(🎌)尋ねに立(🌡)ち(🎖)寄(🌅)り(📧)ましたところ、(🔣)つい引き(🔘)とめられた(🤵)のがその(😅)若い(🏛)主人の家です。よく寄(jì )ってくれ(🚠)た、土地(dì(🛑) )の(🛥)案(💡)内(🆚)もしよう(📭)からまずわらじをぬげ、宿屋(wū )に泊まるくらいなら自分らの家(jiā )に泊(🙇)まれ(🤚)と(🏅)言っ(🌙)て、若(ruò(💥) )い主(zhǔ(🌪) )人の母(mǔ(🏸) )親まで(💨)がしきりに引きとめてく(🏋)れる(😺)なぞ、(🦂)思いがけ(🍩)な(🚺)いも(😛)てなしぶり(❇)でし(🈚)た。だんだん聞いてみま(📞)したら、東京(📶)(jīng )での主人(ré(📓)n )す(🏉)じからこんなにた(🐍)ずねてきてもら(✳)え(🚡)るこ(💋)とはめったにない、これ(🏑)という(🍐)のも(👚)娘(📐)(niá(🔌)ng )たちが奉(fèng )公先での(🏒)勤めぶり(🌉)に(💌)怠りのな(☕)かった証(zhè(💮)ng )拠(🛤)である(🍬)と言って、そのことが農家の(❔)人たちをよ(😍)ろこばせ(💒)たの(⚽)です。どうして農(💝)家(jiā )と(🏧)は言(yán )い(🛴)ましても、炉ばた(💝)は広(㊙)く、(✳)蔵のあるような相応な暮らしの家(jiā )で、こん(🐌)な家(jiā )庭(tíng )か(🔩)ら(🔀)でも娘を東京へ修(xiū )業(yè )に送るの(😲)か(🎛)、とそう(📴)わたしは(✖)思いました(🤢)。
小諸の荒町あらまちに(📋)は、髪(fā )を(👦)昔風の(📝)チ(🎒)ョンま(🛅)げ(💓)に結ん(🐯)だ鍛冶屋(wū )かじや(🏤)さん(🌨)が、たっ(🍄)た(🚚)一人残っていま(♈)した。明(míng )治(🚼)の御代み(♉)よとなって(💋)か(🗨)ら、そういう風俗はすたれ、みんな簡易で軽(❎)便(biàn )な散(🅰)髪に移りましたから(😭)、(🥄)これは小諸(📟)へんに(🏛)見(🔖)られる最後のチョ(🆚)ン(➖)ま(😔)げ(💠)でありました(🐵)ろう。も(👅)っ(🎥)とも、手ぬぐい(🌱)で(📼)うしろは(🚭)ち(🌮)巻きにしただけでも、(🎭)からだが引きしまる(⛺)ように、昔(xī(🥀) )の人がかたく(🦌)髪を(😔)束ね、その根を(👩)細く強い元結(🚈)もとゆ(🛢)いで引きしめて、頭に力を(📻)入(🍈)れた(🐂)ろうかと思いますと、(👞)いちがい(🏢)にそれ(🚶)をはやりおくれ(🤞)の古くさい(🔒)風俗として笑えませ(🐔)ん。おそらく(🧕)荒(🎶)町の鍛冶(🏰)屋さんも(🧠)、鉄の槌つちを(📞)握(wò )る時の助(💲)(zhù )け(⬅)として(👥)、一生(🎑)そんな(🔆)チ(🕝)ョンまげで通した(🍢)のでしょう(⛓)。こ(🤠)の(👹)鍛冶(🎦)屋さんは、(⛽)わた(🚤)したちの学校(🐨)の体操教(🌮)師で大井さん(🌲)とい(🕥)う人(rén )のおとうさん(🖱)でし(🤕)た。わたしは大井さんを通して、この鍛(duàn )冶屋のおとうさん(🎶)にく(🍙)わを一丁頼(là(✒)i )みました。さあ、これです(🕉)、(🧤)こ(🎌)れがお(😋)やじ(👟)の打ったくわですと言(👥)って、大(🏘)井さんが(💣)さげてきて(🌕)くれたの(👀)を見ましたら、な(🎋)るほ(➡)ど(😑)チョ(🚛)ンまげで(😇)通(👨)すほどの人(👶)の(❎)気象が(🌏)その(🧙)が(📱)っしりとした(🎗)柄の(🛸)つ(🎠)い(👧)た一丁の(🎸)くわにもあらわれて(📺)いました。
三 若いお友だち(🐗)の死
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