日本《エロ 監禁》2行目ライン
エロ 監禁あらすじ
「いか(📵)が(😆)ですか。おした(🐰)くができましたら、出(chū )かけ(👁)ましょう。」
独ひとり者(🔉)の婆さんまで(🤜)が(⛏)逃(🦂)げ(🕒)じ(🏣)た(📥)くだ。
ともかくも(💇)、地(🍁)方の(👙)事(shì )情を(⬜)直(zhí )接に道中奉(fèng )行(háng )の耳に入(rù )れ(🎷)た(👶)だけ(♟)で(😥)も、十一(📣)宿(🤯)総(🌷)代として(🧟)江戸(hù )へ(🥃)呼び出された(💊)勤(qín )めは果(guǒ(🍹) )たした。請書うけしょは出(💷)した(📷)。今度は帰り(🌪)じた(🔠)く(🚱)だ(🤪)。半蔵(🙏)(zāng )らは東片(🍉)町に(🛋)ある山村氏の屋敷から一(😀)(yī(Ⓜ) )時(🔠)旅(🏛)費の融(róng )通ゆうずう(🐻)を(📟)し(🥖)てもらって(🙏)、長い逗(dò(😤)u )留とう(👲)りゅうの間に不(bú )足して来た一(yī )切の支(💵)払(fǎ(🏾)n )いを済ませ(🐥)ること(🎨)にした(👁)。ところが、東片町には(😡)何(hé )かの機会に一盃ぱいやりたい人たちがそ(🔤)ろっ(💍)ていて、十(shí )一宿の願書が首尾よ(🕳)く(🤺)納まったと聞くからには(㊗)、とりあえ(🍎)ず祝(zhù )おう(🌈)、そ(🏨)んな(🍋)こと(🐈)を(😰)先方から切り出した。江戸詰(🦊)(jié )め(💻)の侍(👙)たちは、目立たな(⏺)いところに(🦑)料(liào )理屋(wū )を見立てる(🅱)ことか(🐤)ら、酒を置(zhì )き、芸(yú(🏙)n )妓(🎈)げい(🚢)ぎを呼ぶことまで(📥)、その辺は(📆)慣(guàn )れ(🎱)たものだ(➰)。半蔵とてもそ(🚨)の席に一座(zuò(👞) )して交(jiāo )際上手(shǒu )じ(🐙)ょうずな人(rén )た(😧)ちから祝盃しゅくはいをさされて(🍨)見ると(💓)、それ(🗼)を受けない(👪)わけに行かなかったが、宿方(🛺)(fāng )の用(🤲)(yòng )事で出て来ている(💈)身には酒も咽喉のどを通らなか(👑)った。その日(rì )は酒盛(📙)さか(😋)も(🍇)り(🎇)最中(😌)に十月もも(🅱)はや二(🎽)(èr )十(🌱)日過ぎ(😽)らしい(❄)雨(📶)がやっ(😰)て来た［＃「やって来た」は底(🔤)(dǐ(🚗) )本で(🗓)は(🥋)「やった来た」］。一座六人の中(🦄)には(📛)、よいき(🌥)げんになっても、ま(🐀)だ飲み足りない(🚩)という人(rén )もいた。二(è(🥋)r )軒(🦏)(xuān )も梯子はし(🍸)ご(🦇)で飲(🕦)み歩いて、(🤡)無事に屋敷へ帰(🤲)ったかも(💁)わから(🍊)な(🚓)いよ(🍠)う(💁)な大酩(🏣)酊(dǐ(🐹)ng )めいて(😈)いの人もいた。
そ(🏘)の(😨)時(🈳)になって(📤)見ると、長州征伐(🥋)の命令が下(🙏)った(🍿)ば(🗳)かりでなく、松(😩)(sōng )平大膳(🥈)太夫まつだいらだいぜんのだ(🌁)ゆうならび(🗑)に長門守(🍰)ながとのかみは官位(wè(🍠)i )を剥はがれ、幕(🆓)(mù )府より与(🍀)(yǔ(🛺) )えられた松(♊)平姓と将軍(🎼)家(🌱)御諱(huì )おんいみなの(⛲)一(🐫)(yī )字を(🕖)も召(🌑)し上(📵)(shàng )げられた。長防両国(guó )への物貨輸送は諸街道を(🏯)通じてす(🥫)でに堅く禁(🌋)(jì(♑)n )ぜられ(🔄)ていた。
徳(dé )川幕(🔆)府の頽勢(shì(💯) )たい(🥔)せいを挽(🎞)回(huí )ばん(🔗)かいし、あわ(👕)せてこの不(🙏)景気(qì )の(😸)どん底か(♍)ら江戸を救お(🌄)うとするよ(🌼)うな参覲交代(dài )さんきんこ(🎽)うたいの復活(huó )は(🧣)、半蔵らが出(chū )発(🍛)(fā(🐺) )以前にすでに触(🐃)れ出(🌅)され(🍜)た。
平助は平助ら(😠)し(🔛)いことを言った。
「青(🏧)山さん、あれ(🛡)から宮(🕥)川先生もどうなすっ(⚪)たでしょう。浜(🐵)の貿(🛌)(mào )易にはあの先生もし(🤵)っかり(🐽)お(📟)儲も(🍵)う(🤫)けで(🌠)ござい(🕛)ましたろう(🆗)ねえ。なんでも一駄だもあ(🔦)るほどの小(🐂)判こ(🖕)ばんを(🔋)馬(mǎ(🚎) )につけまして(🎆)、宰(🗓)領の(📊)衆(zhōng )も御一緒で、中津川へお帰りの(😅)時も手前ども(🌡)か(🗯)ら江(🤕)戸(🔙)をお立(lì )ちにな(🚸)りました(🎸)よ。」
江戸(hù(💠) )は、三(🐟)人の庄屋にとって、もはやぐずぐずしているべきとこ(🈚)ろで(🚽)はなか(🌶)った。
この真木和泉の(🤘)死について(🙆)、景(jǐng )蔵の所感もその手紙の中に書(shū )き(🌠)添(😷)(tiān )えてある。尊王(wáng )と攘夷(yí )との(🥗)一(yī )致結合(🔽)をねらい(💭)、それによって世態の変(biàn )革を促(🔶)そうとした安政(😉)以(yǐ )来の(❤)志士(shì )の(🎧)運(🤸)動(🍶)は、事実に(🏎)おいてその(🗝)中心の人物を失(shī )ったとも言ってある(🐈)。平田門人(🔘)(rén )とし(👒)ての自分ら(🏅)は―(➰)―ことに(😨)後進な自分(🏋)らは(🥪)、彼(bǐ )真木和泉が生涯しょうがい(😸)を振り返って見て(😶)、もっと自分(🧗)らの進路を見(jiàn )さだむべき時(🥤)(shí )に到達した(🕚)と言ってある。
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