一〇((🚛)二一五)
○ 綱==(📝)これを「(🏝)網」の誤りと見て(🤔)「一網打尽(🤬)」の意(🍅)味(wè(😴)i )に(😜)解する説もある。しかし、(👀)当時の魚獲(🙏)法に、大綱にたくさ(🚴)んの(🕓)小綱をつけ、その先に釣針を(🚯)つけて、それを水(shuǐ )に流す方法があ(💴)り、それを綱(🏍)と(🥔)いつたというの(👀)が正しいよ(🍍)うで(👛)あ(🌕)る。しかし(⛩)、い(〽)ずれ(🖨)にして(✉)も、本(běn )章(🚛)の結(😹)局の意(🌾)味(wèi )に変(🌈)りはない。
「後(🚧)輩をばかにしてはなら(🦐)ない。彼等(děng )の将来がわれわ(📮)れの現(xiàn )在(🕔)に及(jí )ばない(🥒)と誰(🍚)(shuí )がいい(🐎)得よう(🚃)。だが(🌨)、四(⏯)十歳にも五十歳にもなって注目をひく(📖)に足りない(😹)ようで(🚺)は、(😅)おそ(😭)る(📝)る(👌)に足りな(👏)い(⏭)。」
○ 孔(kǒng )子の(🤔)言葉(yè )は、平凡(👗)(fán )らしく見え(🚭)る時ほど深いという(🐘)こ(🌂)とを、私は(🏢)この言葉(🐺)(yè(🍃) )に(🍋)よつて特に(🏾)痛感する。
色よく招く(🚻)。
○ 泰伯(bó )==周(🐱)(zhōu )の大(dà )王((🎎)たい(❄)おう)の(🤫)長子で、仲雍(ちゆうよ(🚦)う)(🏏)季歴(きれき)の(💱)二弟があつ(😚)たが、季(jì(🎖) )歴(lì )の(✅)子(zǐ )昌((😥)し(🤸)よう(🔳))(🥚)がすぐれた人(😸)物(wù )だつたので(🛷)、大王は位を末(mò )子季歴に譲つて(📛)昌に(🌰)及(🏷)(jí(🈶) )ぼしたいと思(🎮)つた(🕛)。泰(tài )伯は父(🧡)の(🔠)意(😷)(yì )志を察し、弟の(🗳)仲(zhòng )雍と共に国を(🎴)去つて南(🍳)方(🔝)(fāng )にかくれた。それが極めて隱微の間(🚒)に行われたの(🍺)で、(🤞)人民(🆚)はその噂さえすることがなかつた(🏩)のである。昌(chāng )は後の文(wén )王、その(🐇)子(🔘)発(🕞)(は(🦕)つ)(⏹)が武(🛏)(wǔ )王である。
「(🗄)社(💑)会(🚶)秩序(💼)(xù(🏎) )の破壊(🔧)は(🙂)、勇を好んで貧に苦(♑)しむ者(🔵)に(♟)よってひ(🐌)き(📚)起され(📇)がちな(➿)ものである(🎽)。しかし(❌)また、(👢)道にはず(🐷)れた人を憎み(🍨)過ぎ(😮)ることによってひき起(qǐ )されること(🐇)も、忘れては(🚷)ならない。」
○ 以(yǐ )上の三(🌎)章、偶然か、論(👥)語の編纂(zuǎn )者に意(🌒)あつて(🥝)か、孔(🔺)子の(💿)門人中(zhōng )最も目立つて(🔍)いる(👌)顔渕(🕋)(yuā(🧑)n )と子路(🌔)と子(🌥)貢の三人をつぎつ(🕯)ぎにとらえ来(lái )つ(😡)て、そ(😎)の面目を躍如た(🛅)らしめ(⛵)てい(🐀)る。こ(🌇)の三章(zhāng )を読む(🎿)だけでも(🔜)、(😟)すで(🍷)に孔門(mén )の状況(〰)が生き生きとうかがわれるでは(🚮)ないか。
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