孔子は、默ってう(🐳)なずいたぎりだった(📫)。仲弓は(🐐)も(🔒)の足りなかっ(🐇)た。だ(➰)が、仕方な(🎈)しに(➰)、それで(🔤)引(yǐn )きさ(👓)が(🌕)ることにした。
9 子貢問う。師と(🧀)商とは孰れか賢((👲)ま(💆)さ)れると。子曰く、師や過ぎ(🚋)た(🆘)り(🦗)、商(🤠)や及(🎨)ばずと。曰(yuē )く(👾)、然らば則ち(📉)師(🔶)愈(🧥)(まさ(🤚))れるかと。子(🌷)曰く、過(guò )ぎた(😕)るは猶お及ばざるが(🎁)ごとしと(🍕)。(先進(🔳)篇)
と、残(cán )念そうな(🍜)口吻(🌓)で(🌕)云った。
(🕥)と(😍)ころが、ある日、樊(🐆)遅(💏)(chí(🙇) )が孔(kǒng )子の供(🎛)をして、馬(mǎ )車を御するこ(🚞)とになった。樊(fán )遅(chí )は(🏈)孔(🐏)子(zǐ(✅) )の若い(🆑)門人(⛩)の一(🥞)人(ré(📍)n )である。武芸(yún )に秀で(🚩)ているため(😛)に、(🍷)孟孫(🎭)子に愛(ài )されて、しばしば(🆑)その門(🐹)(mén )に出入する。孔(🚙)(kǒng )子(💶)は、(🙀)彼(🥋)ならば、自(zì )分の意志をはっきり孟懿子(zǐ(😼) )に伝えてくれるだろ(♐)う、と考(kǎo )え(🚛)た。
孔子はそんなことを考えて、いい機会(👎)(huì(👬) )の(❔)来(👝)るのをねらっていた。
孔子は、こ(🦕)のごろ、仲弓(⏫)に対して、(🈺)そういった最高の讃(🆒)辞(🍤)をすら惜しまなくなった。
(🛰)孔子はつづけた(📯)。
孔子(zǐ )は、そ(➗)の牛(🛵)の近くま(🧒)で来る(🚎)と、急に立(🌵)ち(⏩)どまっ(🐨)て、門人たちにい(🍕)った。
9 (👌)子貢(gòng )問(🕚)う。師と(🍏)商(shāng )とは孰れ(🎀)か賢(まさ(🥘))れると。子曰(🥇)く、(🛂)師(shī )や過(🚌)(guò )ぎたり、商(🐶)や及ばずと(🏨)。曰(🕕)く、然ら(🍱)ば則(zé(🖍) )ち(🧒)師愈(ま(🔠)さ)れ(🚏)る(📵)かと。子(🏪)(zǐ )曰く、過ぎたるは(❓)猶(😼)お及ばざるがごとしと。(先(🏉)(xiā(😟)n )進篇)
「(👴)口(🚓)の達(dá )者な(🔺)ものは、とかく(🚛)つま(🔟)らんこ(🌦)とを(🔈)い(💅)い出(😷)すも(🐼)のじゃ。出(chū )まかせにいろ(😿)んなこ(🆘)とを云っているうちには、結構(gòu )世(shì )の中(💭)の(🛷)憎まれ者(zhě )に(⚽)はなる(🈺)だろう。仲弓が仁者であるか(🚷)ど(⌚)うかは私は知らない。しか(🌖)し彼(bǐ )は口だ(🥀)け(🤺)は慎んで(🔜)いるように見受(💊)(shòu )ける。いや、(☔)口(💹)が達者でなくて彼も仕合(hé )せじゃ。誠(🦔)実な人(rén )間(📩)には、口などどうでもいいことじゃでのう。」
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