日本《えろ 尿道》2行目ライン
えろ 尿道あらすじ
(🔱)と、孔(kǒng )子の声(shēng )が(⏯)少(🚧)し(🌏)高(📶)(gā(😁)o )くなった(🌇)。
「８父(👽)母に(🌙)仕(🆙)(shì(💖) )えて、その悪(è )を默過するの(🥦)は(💘)子(⏭)の道でない。言(🚬)葉(⬆)を和らげて(🔂)これを諌むべきだ。もし父(fù )母が聴か(🚾)な(🐜)かったら、一層敬(jìng )愛(à(🔗)i )の誠をつくし、機を見ては諌(dǒng )めて、違(wéi )わないようにせよ。どんなに苦しく(🤱)ても、(🌟)父(🌡)母を怨んではなら(🌨)ない(🎛)。」
士(🤧)(shì )たる者が(🐳)、高官の馬車をみ(🗡)て、こそこ(🎥)そと鼠のよう(🌃)に逃げる(🌹)わけ(🚕)にも行(háng )かない(🧝)。孔子は仕方なし(🌕)に(💒)眞すぐに自分(fèn )の車を走らせた。陽貨は目(🍅)(mù(🎀) )ざとく(💬)彼を(🔐)見(🎋)つけて呼(🍕)びと(👫)めた。そ(🆑)してにやに(🧦)やしな(🅾)がら(⏸)、
「あ(☕)れなら、大丈(zhàng )夫祭壇の犠牲いけにえになりそうじゃ。」
孟懿子(💳)(zǐ(😜) )の(📩)父(fù )は孟釐(lí )子もう(🦑)きしといって(🕥)、す(😺)ぐれた人物(🗯)であり、その臨(🦓)終(zhōng )には、懿子を枕(🗽)辺に呼(🍘)ん(🐼)で、(🚥)そ(🌪)の(🛅)ころまだ一(🚓)青(🦉)年に過ぎなかった孔(kǒ(🗃)ng )子の人(📥)(rén )物(wù )を讃え、自(zì )分の死(👛)後に(🏮)は、か(⚫)な(🔂)らず孔子に師事するように言いのこし(🍫)た。懿(📲)(yì )子は、父(🌋)の(🤾)遺言にしたが(💗)って、(🍥)それ以(yǐ(🏆) )来、弟の南(😲)宮敬(❓)(jìng )淑(shū )なんぐうけいしゅく(🕦)と(🍵)ともに、孔子(🏼)(zǐ )に礼(🔛)を学んで来た(🐳)のであ(➰)る(🚕)が、彼(🏚)(bǐ )の学(xué(😕) )問の態度(🖖)には、少(shǎ(🎇)o )しも真面目さ(🌮)がなかった。彼が孝の道を孔(🚎)子にたずねたのも(🕜)、父に対する思慕の(🏷)念からというよりは、そ(🛺)の祭(➕)祀を荘(zhuā(📸)ng )厳にして、自分の(🔱)権勢(🏣)を誇示したい底意からだった(🌿)、と想像されている(👣)。
（楽長(zhǎng )は(🆔)、最高(gāo )の技術は手(🏅)や喉から生れるも(🗾)の(🧤)で(🈺)なくて、心か(🤨)ら生(〰)れ(🔤)るも(🧟)の(🤟)だ(🎩)、と(📍)いう事(shì )だ(🔽)けは、どう(🏒)やらわ(🔃)かった(🌙)らしい(🐍)。彼の(🚚)音楽(😂)もこれか(👉)らそろ(🎥)そろ本物になるだ(🏴)ろう。だが彼は、私の音(yī(🔄)n )楽論がそのまま人(🍳)生論で(🐸)もある(🤬)、(🔯)とい(✖)うこ(🐉)とには、まだ気(📚)がつい(🥢)ていないらしい。究極(jí )の目標(🍘)(biāo )を音楽の技術に(🔄)置い(🎈)てい(💝)る(🤕)彼と(🙊)しては、或はや(🚧)むを得ないこ(👗)とかも知(🖤)れない。しかし急(jí(🔔) )ぐ(💮)ことはない。い(⚾)ずれは彼も(🛶)、(👈)人(rén )生(shēng )のための音楽(lè )と(🎸)いうことに目を(🍣)覚ます時(🅿)(shí )が来る(🚏)で(🗾)あろ(🍹)う。彼は元(🔼)(yuán )来真(🌧)面目な人(🌩)(rén )間なのだから。）
或ひ(✉)と曰(yuē(♑) )く、雍ようや(🕕)仁にして佞(➰)ねいなら(🗼)ずと。子曰く、焉いずくんぞ(📼)佞を(🌍)用いん。人に(🛶)禦あ(🏣)たるに(🏛)口給を以てし、(🔼)しばしば(📸)人に憎まる。其(👫)の仁なるを知らず(🔘)、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )い(🤮)ん。
「如何にも、それは知者(zhě )とは云(👶)えませぬ(🎠)。」
「全く惜(🚝)(xī )しい(🆘)ではご(🖤)ざいませんか、(🤮)こうして田(tiá(🔝)n )圃(💬)に仂かせ(🖕)て(🍱)置くのは。」
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