○ 乱(📙)臣(🥕)(原文(🎥))=(💾)=この語は現在(zài )普(pǔ )通に用いられている意味(🍦)と(🍰)全く反対(🙈)に、(😖)乱(☕)を防止(🚊)し、乱を治め(📝)る臣という意味(wèi )に(🚷)用いられている。
八(一九二(⏹))
○ 子貢(🐊)(gòng )は孔(kǒng )子が卓越(yuè )した徳と政(🔧)(zhèng )治(zhì )能力とを(🦑)持ちながら(⭕)、(🎏)い(🏙)つまで(➡)も野にあるのを遺(🤴)憾と(🚁)して、かよ(🕹)うなことをい(🎿)い出(🕰)した(🛎)のであ(💺)るが、子(🏾)貢ら(🍽)しい才気(🌩)(qì )のほとばしつ(💘)た(💙)表現(⭕)(xià(📱)n )で(🏻)あ(🤵)る(👝)。それに(📷)対する孔子の答えも、(⭐)じようだん(🤖)まじ(🐳)り(🏍)に、(🤧)ち(😤)やんと(📍)お(⛎)さえ(🏡)る所はおさえているのが(🥃)面白(bái )い。
子路(lù )が(🚻)こ(🍎)たえた。――
(🐻)互郷ごき(🕐)ょうという村(cūn )の人たち(🌋)は、(🐷)お話(huà )にならないほど風(fēng )俗(sú )が悪かった。ところ(🏙)が(🙃)そ(🕔)の(✉)村の一少年が先(xiān )師に入門を(🃏)お願いして(🦔)許(xǔ )さ(❗)れ(🎫)たので、門人たちは先(🗻)師の真(🎚)意を疑った。すると、先師(🔧)は(⛷)い(👎)われ(🍶)た。――
「篤(dǔ )く信じて(🏠)学問(🦈)(wèn )を愛せ(🈷)よ(⏬)。生死(✳)をかけて(🚟)道(dào )を育(yù )てよ。乱れるき(💭)ざしのある国(🐁)には入らぬ(💆)がよい。すでに乱れた(🛅)国(guó )に(💢)は止まら(🎺)ぬがよい。天(tiān )下に(🎱)道が行われてい(🎰)る(🕎)時(💞)には、出でて(🥁)働け。道がすたれてい(🏊)る時には、退いて身(🔱)を守(⚽)(shǒu )れ。国(🦃)に道が行われて(🦊)いて、貧(🕎)賎(jiàn )であるのは恥だ。国に道(🍈)(dào )が行われないで、富(👘)貴であるのも恥だ。」
「民衆(🔷)と(📟)いうものは(🌆)、範を示してそれに由(💘)らせる(🐌)ことは出来(lái )る(🍻)が、道(💭)理を示してそれ(🎠)を理解(🚺)さ(🙃)せることはむず(🕜)かしいものだ。」
三四(一(yī )八一)
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