孔子(zǐ(❔) )は御者台にいる樊(fá(🕥)n )遅に話しか(😏)け(🔏)た。
「なに(🛠)? (👛)陽貨(🍊)から(🤱)の贈物じゃと?」
「(👈)仲弓もこのごろ(🏤)は仁者の列には(😣)い(🍽)っ(💟)た(🥍)か知らな(🐥)い(🕶)が、残念(😤)なこと(✉)に(📸)は弁舌の才が(👲)ない。」
「それ(👶)だけの(🎨)腕があ(💦)り(🎞)、(🍺)しかも懸命に努めていながら(🍃)、三(🚈)度び(💟)失敗をくりかえすからには、何か大き(🎳)な根本的(🕟)の欠陥が(🎞)、(⌛)君の心(🌹)の中(zhō(📢)ng )にあるに相違ない。自(zì )分(fèn )で思(📽)い(📥)当る(🤤)ことはないのか(🍬)。」
「(💣)た(🗣)しかにそうかな。」
門人(rén )た(🕒)ちは顔を見合せ(👞)た。犠(xī )牲(shēng )にするに(👢)は、毛色が赤くて角が立派でさえあれ(🚪)ば、それでいいとさ(🛣)れて(🏨)いる。これまで牛(➡)の(💝)血統が(🐤)問題にされた(👔)例(🎭)ためしをき(🎠)いたこ(Ⓜ)とがな(🚆)い。何で、孔子(👙)がそんなことを云い出(🤧)したものだろ(🐶)う、と彼等(dě(❇)ng )は不思議に思(sī )った。
「たしか(🙁)にそうかな(😁)。」
「君(jun1 )は、奏楽の時にな(🍂)ると、いつ(🍳)もわしの顔色を窺(kuī(👯) )わずには居れないの(🍳)で(🍙)は(😓)ないかな。」(㊗)
彼(🐘)(bǐ(🍱) )が孔子を送り届けたあと、すぐその(🉐)足(zú )で孟懿(🖋)(yì )子を訪ねたのはいうま(🦀)でも(🎻)ない(🐜)。そ(➡)し(🤦)て、もし孟(🕯)懿子(zǐ )が(🤵)、自(📆)己の権(👠)勢(🧒)を誇(🗻)示するためでなく、真(🤬)に死者の霊に奉仕した(💂)い一(➖)心(xīn )から、祭典を行おうとして(💘)いたの(👌)だ(🎥)っ(🥍)たら、樊遅(chí )のこの訪(fǎng )問は、彼にと(🕗)って(📹)、すばらしい意義をもつことにな(💑)った(🌰)に相(🎪)違ない。しかし(🆒)、そのことについ(⛷)ては(🚖)、記録はわれわ(🕺)れに(💀)何事も告(gào )げてはい(🌝)ない。
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