長い冬のために野菜をたくわ(🧣)えるこ(🐄)ろが(🥟)来ますと、(⚫)その大根を洗(🔮)(xǐ )ってたくあんにつ(⛱)けるしたくをするのが、(📗)小諸こ(🕕)もろ(🌂)へ(🏒)んでの年中行(háng )事の一つになっています。わたしが東京か(🔴)ら出かけて(🐌)行った初めのころ(🀄)には(🎽)、よく(🕚)そ(🚦)う(🗿)思い(🦈)ました。こ(Ⓜ)の土(tǔ )地に(👸)は、こんなあわれ(⛴)な大根し(🚭)かできないの(🍥)か(🌅)と。一(🌴)(yī )年暮らし、二年(nián )暮(🐣)らしするうちに、ふしぎにもその(〰)堅い大根(💝)でつけた(🌓)たくあんには、かみしめれ(🎤)ばかみし(🛍)める(🌍)ほど、なん(👀)とも言われない味(🈹)が出てきま(❔)した。上州(💮)あたりの(🤶)大(🔝)根な(🤠)ぞは(🗿)それに比(bǐ )べると、いっそ水(shuǐ )くさい(🤢)と思(sī )うように(🌪)なりま(🆎)した。
五 行商
八(❣) 荒浜
佐久(jiǔ(🌜) )さくあた(🍜)りでは、ほか(🔦)の地方(🚸)と(🤴)も(👤)ちがって、夕(xī )方(🌠)のあいさつに(🔴)「こんばん(💻)は」と(🧚)は言(⬜)い(🌜)ません。「お(⛸)つか(🚈)れ」と言います。日(🛍)暮れがたの道で行き会う人ごとに聞(⬜)くものはそのあいさつです。町で(📮)働(dòng )いた人はそれを言(🈲)っ(🧔)て(💺)たがいに一日(rì(📗) )のつかれを(🆔)ねぎら(✴)い、野で働い(📄)たも(👑)のはそれを言(yán )ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩にしな(😩)が(🍕)ら(🧥)帰って行き(🌙)ます。冬(❎)が(🕎)長(zhǎng )ければ長いだ(🧢)け、春から(📏)秋(qiū )へかけては活(🧓)(huó(❤) )動の(🆚)時(🈯)期です(♟)か(🦉)ら、そこから「(🐔)おつかれ」(🥇)のよう(🚑)な佐久ことばも生まれてきたのでしょう(🏕)。こうした土(🖼)地に住み(🚥)慣れてみれば、(🍘)黄ばんだほ(🐆)おず(🔻)きちょ(🛏)うちんを空に掛けたような名月(🐕)までが、「おつ(🔉)か(💲)れ」と(🏋)言って、遠い森(🎿)の上(shàng )へ登って行(🗑)くよ(🚢)うに見(🔊)(jiàn )えま(🐞)すよ(📵)。
どこまで(😛)も南国(🍿)弁のつ(🕘)ばめは、わからないことばづかいでそ(🐢)のおい(🙁)とまごいに来(🏪)て、古(gǔ )巣に別れを告げて行きま(🛎)した(🛶)。
一二 (🌋)長いもの
(🔶)こんな(📻)電報が東(👋)京(🚳)から(🐣)とどき(🅰)ま(🤚)した。
ふ(💲)としたことから(🦂)、刀(🧔)鍛冶来助老人(📸)の(❌)うわさが(🚤)この(🚴)若者(✖)(zhě(🖊) )の口から出ま(💜)した(🛥)。というのは(👠)、(🤹)来助老人はそ(🗽)のおじさんにあたるからであ(🚤)りました。わた(🎤)しが初(🎚)め(👷)てあ(🍱)の刀鍛冶を(🅰)知る(🚗)ようになったのも、その時(shí )からです。聞(👐)いてみま(🕦)すと、来助老人(👱)はまこ(🚙)との刀鍛冶(🕚)(yě(🎣) )らしい人(🌭)で、そんな(✅)人(🌏)が湖(hú(💹) )水のほと(🤾)り(😦)にか(🧖)くれているのも(🛍)ゆ(🍲)かしく(🦈)思わ(🚻)れ、ど(😨)うかしてわたしはその(🗝)人に会っ(✊)てみた(😆)いと思(sī )うようになりました。
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