一(🗣)四((🍦)二一(🛥)(yī )九(jiǔ(😳) ))(🐘)
○ 射(shè )・御==禮・楽(lè(💆) )・射・御・(🌕)書・(🆕)数(🌂)の六(liù )芸(yún )のうち(🥊)射(弓の(👱)技(jì )術(🍟))と御(♉)(yù(🍔) )(車馬(🎬)を御する(📮)技術)とは(🦁)比較(🌫)(jiào )的(🚿)(de )容易で下等(👾)な技(jì )術(shù )とされ(🍆)ており、とりわ(⛰)け御がそう(🔅)で(⚫)ある。孔(kǒng )子は戯れに本章のよ(🚘)うなことを(🥌)いい(🌨)ながら(➡)、暗に自分の本領は一(🎟)芸一(🐀)能に秀でることにある(🚯)ので(🔦)は(🎌)ない、村人(rén )たちの自分(👚)に対する(😣)批評(🤤)は的をはずれている(🏻)、とい(🔴)う意味を門人(ré(🌜)n )たち(🛥)に(♍)告(💡)げ、その戒(⛑)めとしたもので(⏱)あ(🍣)ろう(📷)。
「無(🐅)知で我流の新説を立(lì )てる者(🏐)もあるらしいが(💚)、(🏟)私は絶対(duì )にそんな(🦂)こ(🐿)とはしない(🚋)。私(sī )はなるべく多くの人の考えを(🥇)聞(🍙)いて取捨選択し、なるべ(🚚)く(👔)多く実際を見てそれ(🥣)を心にとめておき、判(🔏)断の材(cái )料(🌇)にするようにつとめてい(🌹)る(🎪)。むろん、それではまだ(👩)真(⬜)知(🦌)と(🗡)は(📮)いえ(🚘)ないだろう。しかし、それが(⏳)真知にいた(😠)る途(tú(🛒) )みちなの(🦌)だ。」(👩)
「(🚨)社会(huì )秩(🏢)(zhì )序の破壊(🔠)は、勇を好ん(🤑)で貧に苦しむ者によって(👥)ひき(☝)起されがちなもの(🐓)である。しかしまた、道にはずれた人を憎み過(👛)(guò )ぎることによってひき起(qǐ )されることも、忘れて(🕋)はならな(🧐)い(🔋)。」(😈)
○ (🙂)友(🗨)人というのは、お(🔽)そ(😧)らく(🗃)顔(🔃)囘(huí(🖋) )のことであろ(🎺)う(🌍)。
「(👩)先生(shēng )は、自分は世に用(👙)いられなかっ(🏵)たた(📚)めに、諸芸に習熟(👺)した(🦋)、とい(🍏)われたこと(😆)が(🕎)ある。」(🛏)
(🎀)この問答の話をきかれて、先(xiān )師は(♒)いわれた。――
○(🧟) 本章(😼)は(🧠)重(chó(😒)ng )出。八章(zhāng )末段參(cā(🌟)n )照。
○ この(😿)章(🧐)は、いい(🔷)音楽が今(🚑)(jīn )はき(👿)かれない(🕳)という孔子のなげき(🗃)で(🎆)もあろうか。―(🚲)―諸説は紛々としてい(🗡)る。
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