○ (🧙)誄(lěi )=(🌏)=死(sǐ )者を哀しんでその(🐗)徳(dé )行を述べ(🤜)、その霊前(qián )に献ぐる言葉。
「(🏃)正面切(🐇)って道(🚇)(dào )理を説(💴)かれると、誰でもそ(👛)の場はなる(🧖)ほどとうな(🚮)ず(🦅)かざるを得ない。だが大事な(🎑)のは過を改めること(🚹)だ。や(😯)さ(🍮)し(🗯)く婉(🐙)(wǎ(📜)n )曲(qǔ )に(🚕)注(🗝)(zhù )意(💠)してもらうと、誰でも気持(chí(✂) )よくそれに耳を傾(🕧)(qīng )けることが(💝)出来る。だ(🍧)が、大(dà )事(➰)(shì )な(👎)のは(🙌)、その真意のある(🛡)ところを(🚔)よく考えて見(jià(🛒)n )ることだ。いい気(qì(🍎) )になって真(🈂)意を考(⛔)えて見(jiàn )ようともせず、表面だけ従っ(🐀)て(📉)過を改めようとしな(💙)い人(rén )は、私には全く手のつけよ(✅)うがない。」
三五(一八(🏡)二)(🏌)
○ (⏯)簣==土をはこぶ籠(🔜)、もつこ。
○(🐝) これは孔子(zǐ )晩(✅)年の(🐸)言葉(🚂)(yè )にちがい(💱)ない(🌤)。それが単(🥊)なる無常観か、過去を顧(gù )みての歎声か、(🤸)或は(🙅)、(🈹)たゆ(📧)みなき人(rén )間(jiān )の努力を祈る(🌃)声かそもそもま(💟)た(🤤)、(😍)流転を(🚤)と(🆕)お(🐊)して(➰)流るる道(dào )の(🙂)永遠性を讃美する(🗾)言葉(yè )か(😨)、(💆)それは人(🛏)お(😰)のお(🚕)の自らの心境(🕷)によつて解するがよ(💋)かろう。た(👭)だわれ(⏺)われは、こうした(🤑)言(🚱)葉の裏付けによつて(🌖)、孔子(🐻)の他の場合の極(🍼)めて平(🛶)凡らしく見え(🦗)る(🌆)言葉が一層深く(👟)理解(jiě )さ(😷)れるで(📮)あろう(🎺)ことを忘れ(🔈)てはなら(🍟)な(📀)い。
一八(二二(🔗)三)
有る(🗓)をねた(🚭)みて(💺)
六(liù )(一九〇)
○ 孔子(zǐ )が諸(zhū )国遍歴を終つて(🏷)魯に帰つ(🔏)たの(🙌)は。哀(āi )公の十(🐌)一年で、(🦔)六十(👨)八(🍸)(bā )歳の時であつたが、そ(🦑)の後は、直接(👡)政治の局に(🐺)あたる(🌿)こと(🗿)を(🐢)断(duàn )念(niàn )し、(🧤)専(🌫)(zhuā(👆)n )心門人の(📦)教育と、詩書禮楽の整理とに従(cóng )事したので(⛑)あ(🥎)る。
二七(二三二)
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025