門人(🎵)たちが(🌝)、(⬜)孔(✂)子(zǐ(🐜) )の(❣)こうした教(jiā(🗝)o )訓によ(📷)って、ま(🛌)じめ(🤾)に(🐃)自(zì )己を(🍕)反省する(🥅)機縁を掴み得たかは、(♐)まだ疑(🚔)問であった。しか(🌲)し、(🥢)そ(🎾)れ以来(🙄)、仲弓(🏭)の身(🉑)分や(🍧)、彼の父の素行(📃)が、(🍄)彼(bǐ )等(děng )の話題にのぼらなくなったことだ(📏)け(📸)はたしかである。尤も、こ(🍪)の(🎨)事は(🏨)、仲(🚾)弓(gōng )自(zì )身(🈂)に(⏱)とっては、ど(😟)うでもいい事であ(🏑)っ(🦊)た(👗)。彼(bǐ )は(✋)ただ自らを戒(jiè )慎することによ(💷)って、孔(🍑)子の知遇(yù )に応(yīng )こたえ(😤)ればよかったの(👿)だか(⛳)ら。
と、孔子の声が少し(⭐)高(🐆)くなった。
(🛁)陳(👆)亢(🐍)は字(🏯)あ(👻)ざなを子禽(😼)と(🐊)いった。
「見事な牛じゃの(🍦)う。」
「(💣)どう致しまして。先生の(✳)お眼(🛰)は、それこそいつも湖水のように澄んで居ります(🕊)。」(🍕)
そう思うと、(🥝)彼(bǐ(🏀) )の心(xīn )臓は、一(yī )滴の血(🐞)も残されていないかのように、冷(lěng )たくなった(🚱)。
これも別(👸)にむずかしいことではな(🛅)い。子(zǐ )游にいささか無作(😛)法なところが(🎂)あるのを思い合(🔟)せ(➡)ると、孔子の(🏽)心(xīn )持もよ(💧)くわかる(📵)。
とう(🚶)とう一人がいった。
5 子曰(🤴)く、父母の年は知(🈯)(zhī )らざるべから(🏦)ざ(👺)るな(⛵)り。一(yī )は則(🚛)ち以(yǐ )て喜び、一は則ち以(😰)(yǐ )て(🚬)懼ると。(里仁篇)
「仲(🙀)弓(🍘)には人君(🚂)の風が(🅰)ある(🛑)。南面して天(tiān )下を治めることが出来よう。」(😵)
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