日本《喜多嶋 舞 av 女優》2行目ライン
喜多嶋 舞 av 女優あらすじ
――二(😶)人か出(👮)てるさ。
で(🖱)、その窮(🍆)極の(🔘)目的は、残された収益性に富(🥙)む大企業をして安(🔜)々と(🐙)独(dú )占の甘い汁を吸(xī )わ(🈳)せ(⚾)るところにあ(🎇)った(🆕)。そ(❌)して(💖)、その裏にいて、(🚞)この「産(chǎn )業の合理(❕)(lǐ(🎓) )化」(🔨)の糸を実際に操(😎)あやつってい(🍓)るものは「銀(✔)(yí(😐)n )行」だった。
工場では森本は女(nǚ )工に(📋)フ(🤵)ザ(🍂)ケたり(😻)、(♎)笑談(tán )口も自(🏏)由に(💮)きけた。然し、こ(🛌)う二人になると、彼は仕事(shì )のことでも仲々云え(🙅)なか(🥕)った。一寸云うと、まずく(🍧)吃(🖱)どもっ(🍛)た。淫売を買い(🕥)なれていることと(🖤)は、すっか(🌓)り(🎗)勝手がちがって(😂)い(🕞)た。小路をつッ切って、明るい通りを(🚘)横切らな(🔦)けれ(🍣)ばな(🤩)ら(🎌)ないとき、彼は(🌟)おか(🥈)し(🏦)い(🕡)程周章あ(🙍)わてた。お君が後う(🎒)しろで、クッ、(⬆)クッと笑った。――彼は一人先きにドンドン(💞)小走りに(🛺)横切ってしまうと、向い小(xiǎo )路で女を(💮)待った(📝)。お君(⛄)は落(luò )付(fù(🤹) )いて(🌍)胸を(🛬)張(zhāng )り、洋装の(🧞)人(🛹)(rén )が和服を(💿)着(📙)たときのように、着物(wù )の裾を(🕧)パッ、パッとはじいて、(🗝)―(📐)―眼だけが森本の(💅)方を見て笑(🕸)っている――(🛄)近付いて来(🔪)た(🍑)。肩を並べ(👡)て歩きながら、
――君(jun1 )は大切な人(rén )間(🎤)なんだ。絶対(duì )に警(🚤)察(🕓)(chá )に顔(yá )を知(zhī )られてはならないんだからね。
―(🅾)―ヘンだ。ナッ(🚆)パ(💐)服と女学生様(😊)か！ よ(🧀)く(😚)お似(sì )合(hé )い(🍐)ま(🛫)すこと！
――(🌳)要(yào )らなく(🖤)なったゴミ(🍕)／＼した工場(👁)(chǎng )は(🚌)閉鎖される。労(🌹)働者は(🐎)ドシ／＼街頭(tóu )に(🍒)お(🥕)ッぽり出さ(💢)れる。幸(xìng )いに(🎏)首のつな(😸)がっている労(🌖)働者(zhě(🎭) )は、ます／(🤲)＼(👇)科学的に、少(shǎ(💁)o )しの無駄も(🤷)なく搾(🎳)しぼられ(🈳)る。他人事(shì )ではないさ(🌁)。――こ(🌨)ういう無(👙)慈悲(📕)な摩擦まさつを伴いながら、資(zī )本主義というもの(🍟)は大(🎁)き(🍜)な社会化された組織・(🚓)独占の段階に進んで行(háng )く(💭)ものなの(🧣)だ。だから、(🥖)産業(📊)の合理(🦏)化(😾)というも(🔊)のは、(😕)どの一(🏼)項を取り出してきても、結局資(zī )本(♐)主(zhǔ )義(yì )を最(💊)後(hòu )の(💀)段階(📵)(jiē )ま(🆗)で発達させ、社(👺)会主義(🌹)革命に都(dō(😘)u )合のい(👥)ゝ(➿)条(🚌)件を作(⬛)る(📶)ものだ(🔭)け(🐔)れど(🕚)も、又ど(🔇)の一項(🎀)を(🎻)とってみても、皆(💘)結(🔜)(jié )局は「労(🔲)働者」にその犠牲を(✳)強いて行(háng )われるものなんだ(😕)。――「Ｈ・Ｓ(🦗)」だっ(😉)て今(👗)に……なア……。
男の手(shǒu )が肩に(🙆)かゝった。
会(📹)社は今(jīn )「産(chǎn )業の(🤱)合理(lǐ )化(🧥)」につ(🔵)い(🍗)て、非(🥫)(fēi )常に綿密な(👀)調べ(⛄)方をしていた。然(rán )し合理(lǐ(🤤) )化の政(💁)(zhèng )策それ自体(🤕)には大した問(🏂)題(tí )が(⛵)ある(♉)のではなく(☕)て(🌳)、そ(🍻)の政(zhèng )策をどのような方法で実行に移す(🗯)かと(👣)いうこと――つまり職工たちに分らないように、(📠)憤激(🌭)を買わないようにする(🍙)には(⚓)、(🏽)どう(🕓)すれ(🔭)ば(👦)いゝか、その事(shì )で頭を(🌡)使(🌪)っていた(📺)。
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