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動画 アダルト 無料 無 修正あらすじ
子(zǐ(🌈) )罕(hǎn )しかん(🌠)第九(🦁)
「先生(🕋)の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほ(🦍)ど(🎰)高い。先生の信念(📻)は金石(🏖)の(🥠)よ(🆙)う(🦋)な(🌎)ものだ。鑚(🦂)きれば鑚きるほ(🚌)ど堅い。捕捉しが(🔈)た(🎍)いのは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(🔄)うと、たちまち後ろに(🍅)ある。先生(shēng )は順序を(🤪)立てて(📴)、(🤹)一歩一歩と(🌞)われわれを(🌑)導(👐)(dǎo )き、(🚟)われわれの知識をひろめるには各(gè )種(🏎)の(♿)典(🐶)籍、文物制度(🏵)を(🚜)以(yǐ )てせられ(😦)、わ(➕)れわれの行動を規制(zhì )するには(🎮)礼を以てせ(🤠)られる。私(sī )は(🗯)そのご指(zhǐ )導(🎴)の精妙さ(👐)に魅せら(🎈)れて(📚)、やめよ(🍾)うとして(🤴)もやめ(🌃)ることが(🛒)出来ず、(😣)今(👕)日まで私の(➿)才能のかぎり(😔)を(💗)つくして努力(lì )して来(⏰)(lái )た。そして今で(🎞)は(😙)、(✉)どうなり先生の道の本(🌗)体(👒)(tǐ )をは(🤼)っきり眼の前(💏)に(🔌)見ることが出(chū )来(lá(🕜)i )るような気がす(🦅)る(💐)。しかし、いざ(🧠)そ(🔒)れに追いつ(🥔)いて捉(zhuō )えようとす(🈁)ると、や(⚽)は(🔝)りど(🗳)うにもな(🤚)らない。」
○ これは孔子晩(🤺)年の言(💌)葉(🍨)にちがいない。それが単な(✈)る無常観(🆑)(guān )か、(🙅)過去を顧(🎨)み(♋)ての歎声か、(🕓)或(huò )は、たゆみなき人間(jiān )の努力を祈(qí )る声(🏺)か(👜)そもそもま(🏭)た、流転(zhuǎn )をとおして流るる(🐲)道の永遠性を(🕒)讃(zàn )美(🐧)する言葉か、それは人おの(🔌)おの自らの心(xīn )境によ(💫)つて解する(🎋)がよかろう(🈵)。ただわれわれは(🌜)、こうした(😰)言葉の(🚛)裏付けによつ(👊)て、孔子(zǐ )の他(✏)(tā(🏣) )の場合の極めて平凡(🏸)(fán )らしく見える言葉(yè )が一層深(🚏)く理解さ(👳)れ(🥤)るであろうことを忘れてはならない。
「道(🛰)(dào )を行(há(🖍)ng )おうとする君は大器で強(👪)靭(💕)な(🛸)意(🔅)(yì )志の(👭)持主でな(🔆)ければならない。任(rèn )務(🤚)が重大でしかも前途遼遠(🎀)だから(👐)だ。仁をもって自分の任(rèn )務とする、何と(🕋)重(🌘)いではないか。死にいた(🍧)る(🧕)までその任務はつづく、何と遠い(🕔)で(🔚)はないか(🛳)。」
三〇（一(📪)七七）
「修行とい(🤗)うものは、たとえば山を築くよう(😶)なも(😤)のだ(🔮)。あと一(🐞)簣もっこというとこ(🔎)ろで(🕕)挫(🤛)(cuò )折(shé )しても、(🎹)目的の山(🏨)にはな(🍼)らない。そしてそ(🏊)の罪は自(zì )分にある。また、たとえ(🥥)ば地(dì )ならしをするようなものだ。一簣も(🔝)っ(🕯)こで(🎺)もそこにあけたら、それだけ仕事(shì )がはかどった(🌪)こ(💻)と(😋)になる。そしてそれは(🔖)自(zì(🥊) )分が進んだのだ。」
六(❄)（(✈)二一一(yī(🚿) )）
「し(👥)かし(🤑)、(🤐)わ(🚝)ずか(🚯)の人材でも、(🧢)その有る無(😓)し(🍓)では大変な(⛓)ちがいである。周の文(wén )王は天下を三分し(👬)て(📿)その二を支配下におさめて(🏗)い(🤼)られたが、(🛥)そ(🛁)れでも殷に(🔄)臣(🦔)(ché(🌕)n )事し(⛎)て秩序を(⛎)や(🍓)ぶられなかった(🕹)。文王(🤧)時代(🚌)の周の徳は至徳(dé )というべき(🕒)で(🚽)あろう。」
○ (🐜)孔(kǒ(🎠)ng )子が(🍃)諸(👚)国遍歴を終つて魯に(🗣)帰(⏫)つ(🚬)たのは。哀(āi )公の十(shí )一年で、(🏩)六(liù )十八歳(😯)の(🎁)時であ(🎾)つたが、そ(🍷)の後は、直接政(zhèng )治(zhì )の局にあたることを断念し、専心(🤡)門人(🚿)の(👳)教育と(🐚)、詩(shī(🎁) )書(shū )禮楽の整(zhěng )理とに従事(💉)したの(😗)である。
一一(yī )（一九(🎉)(jiǔ )五）
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