飯島は(🛥)、それまで、(💅)やはり入り口の階段に(👣)立って、(🙁)何(hé )かと指(zhǐ )図さしず(😸)が(🏤)ましい口をきいてい(🍧)た。しか(🍨)し、次(💼)郎(láng )が雑巾をもって大(🏽)便所の中には(🎇)いっ(🎞)たのを見(🍗)ると(🤴)、(👪)さすが(🍸)に気がひけたらしく、指図する言(👚)(yán )葉のは(🗃)しばしがにぶり(🔕)がちにな(🥩)り、(🗺)何か(💅)しら(💩)気(🏒)弱さ(🍫)を(🌴)示していた(❔)。
「(⚽)そうですね。」
そ(😒)して、そのま(🛡)ま、すこしも調子(📣)をか(🔍)えないで、また槌をふるいつづけた。
七(🚙) 最初(📸)の(🕔)日曜日
「やんやと頼たのまれましたが、(🛣)断(duàn )わ(🎗)るこ(🗻)とにしまし(🌮)た。」
しかし、(🆖)かれにとって(🔔)いっそう不(📭)安(ā(⏪)n )に感じら(🕡)れたのは、今朝の板木の(🈸)打ちかたについて、大河無(wú )門(♓)がぬれぎぬを着せられ(🏐)ていること(🚆)であ(🏷)った。
「強(📟)制(zhì )されると、(🤶)どんな不(bú )合(🦅)理なことにでも盲(máng )従もうじ(📪)ゅうする。おたがいの相(🍘)談に(💮)任されると(🌳)、なま(✨)けられるだ(⏲)けな(👎)まける(🥃)工夫(📦)(fū )をする。も(📑)しそういうことが人間にとってあたりま(🚁)えのことだ(🔏)と(🖕)して許(xǔ )されるとすると、いっ(😥)たい人(🌦)間(🤤)の自主性とか良心と(📀)か(💡)いうものは、どういう意(🥂)(yì )味(wèi )をも(🔁)つこ(🐹)とになるんだ(👻)。いや(⛺)、いつになっ(🚱)たら、(🌍)人間は(👶)おたが(❇)いに信頼しんらいのでき(🏤)る共(🚬)同生活を営いとなむことがで(🅱)きるよ(🗡)うに(🥡)なるん(🤫)だ。」
次郎(láng )は、その中(🐗)の「ぼくのほ(🥇)うは(🚃)たぶん(🕢)変更はあるまい(💁)と思(🛎)うが」(🎴)と(📉)い(⛽)う(🤦)文(wén )句(jù )が気にな(😆)っ(🎳)た(🚙)。も(🧞)し恭一(yī )だけの考えで日(👄)取り(🚙)がき(🌫)められる(🎧)ものだったら、そ(🚬)んなあいまいな(🍽)言(🐏)いかたをするわけ(🌃)がない(😮)。これは(👽)だれかほか(🧘)の(🛀)人(rén )の都合を念頭(🦑)においてのこ(💋)とらしい、もしそうだと(🚙)する(🗣)と(🐢)、それ(🚒)は道江みちえの(🛋)着京(🍳)の日取りにちが(😇)いな(🔃)いのだ。
(🉑)次(🗒)(cì )郎は(👜)、(🛺)いきなりぴし(🔟)りと胸(🕜)に笞む(🕺)ちをあてられた(🍋)よ(🙄)う(😍)な気がした(🍛)。かれの眼(yǎn )には(😺)、大河の、今(🤖)(jīn )朝のしずまり(🌥)きった静坐の姿がひ(🀄)とりで(🗄)に浮(fú )うかん(🥒)で来た(📅)。むろ(🌉)ん、先生に(🍏)返す言葉は見(jià(😆)n )つからな(😭)かった。先(😭)生は、する(🎡)と(♌)、(🎣)微笑びしょ(🛢)うし(👻)ながら、
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