一〇 木曾のはえ
三(🚆)(sān ) 母を葬りに
七(🌞)(qī ) 仙(xiān )台(🥄)(tái )の宿(👎)
幼い時(🚮)分からわた(📝)し(🔪)の好(hǎ(♟)o )き(⬜)な恵(huì )那山えなさんは(➗)、(🖤)もう一度自分を迎えてくれるように見(😨)え(🌸)ま(⛴)し(🤧)た(🏣)。あの山のふもとにある村をよく(⛏)見た(📞)ら、何(🚾)ほどのものが生き返(💺)(fǎn )って(🤡)きているか知(📸)れないとは(🎽)思(🚵)いま(🥞)し(🈴)たが(😚)、わたし(🌼)も(👻)仙台(tái )せんだ(🌯)いのほうに(📴)学(xué )校の(😓)つとめを(🏚)ひかえて(🎯)いて、古い(👗)なじみのある家(jiā(🎭) )々をたずねる時(🔆)もそうありませんでした。乳母(🖕)として(👋)わたしを抱い(⏹)たりお(🦂)ぶっ(❌)たりしてくれ(🔖)たお雛(chú )ひなも(🤯)、(🧞)伊(🛀)那(nà )いな(🦖)の(🍸)ほう(🥅)へ行って暮らして(🕢)いるとやらで、も(🤒)はや村(⏳)にもいま(🍵)せんでし(🐀)た。先年(nián )の(🧐)村(cūn )の大火にあ(🏇)ったわが家(🦊)の(🏋)古(gǔ(🚒) )い屋敷(fū(🏖) )で(🌳)惜し(🅰)いと思(sī(💙) )われるのは、裏の土(tǔ )蔵の(🏘)焼け落ちた(🤺)ことでした。あの土蔵(zāng )の二階(jiē )は全部(🅾)が書物(🐻)庫し(📠)ょもつぐ(🤪)らで、木(mù )曾谷き(🥨)そだにの歴史を語る古文(🌠)書や、(🌐)じじ(👸)の(📟)の(🕰)こし(😜)た写(xiě(🌕) )本や(📒)、父(🌊)(fù )が一生(shēng )かか(📫)って(💀)集めておいた和(hé(⬆) )書漢(hàn )書(shū )の類はことご(🍦)とく失われた(🎟)ので(👹)すから。
小諸こもろの竹(🖕)(zhú )の子は、(🥟)鴇窪ときく(🤞)ぼという近在きんざいのほうからくるわらびを見(jiàn )て笑(➗)いだしました。小諸にはこんも(⏰)りと(🥒)し(💏)た竹の林と言(yán )える(✝)ほ(♋)どの(😋)ものはほと(🕷)んど見当たり(🌝)ません。真竹まだけ、孟宗もうそうの類(lèi )は(⬆)、この地(㊙)方には十分(fèn )に成長し(🥣)ません。でも、細い(🦊)竹(zhú )のやぶがありまして(🥇)、春(chūn )先(🎰)(xiā(🐋)n )にはそこか(💽)ら(🥌)細い竹の(✴)子が頭を持(🅾)ち上げます。
八 夕(🌲)顔よりかんぴょう(🌝)へ
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