名乗り合って(🎲)からの二(🗽)人は、前の(🗽)二人とは(📎)別人同士であるような親(🏳)(qīn )しみ(🏽)を、お互(🌡)に感じ(🥊)合っていた。
口(🐻)(kǒu )中の血に(🔐)咽むせるのであろう、青(🍋)年は喘あえぎ(🎒)喘ぎ絶(jué )え入(rù )るような声で云(🔑)っ(🛂)た。信一郎は(🈵)、車中(💺)を見廻(📠)し(🔉)た。青(qīng )年が、携(💱)たずさえていた旅(lǚ )行用の(🦑)小(💒)形(🕖)の鞄ト(😓)ランクは座席の下(🕛)(xià )に横(héng )倒(dǎo )しに(💽)なっ(💈)ているの(🐹)だ(🌯)った。信一郎は、それを取り上(🛎)げ(⛏)てやった。青年は、それを受(🥀)(shò(🖨)u )け取ろ(🎣)うとし(😠)て、両(liǎng )手を出そう(🥡)としたが(⏸)、彼(🐣)(bǐ(👞) )の手はもう彼(bǐ(🐍) )の思(sī )うよう(🐙)には(👙)、動きそうにもなかった。
「馬鹿ばか! 負(🦕)傷(shāng )どころじ(🌾)ゃない。大変(📿)だぞ。」と、信一郎は怒(nù )鳴りつ(🍲)け(🎬)ずにはいられなかった。彼は運(👷)転手の放(🅰)胆な操縦(zǒng )が、此この(🙀)惨(🎗)禍さんかの(👉)主な(💼)る(🚼)原因(⚽)であることを、信(⬛)じ(👞)たからで(🌌)あった。
里人(💖)の注(🐗)意は(👘)、まっ(💈)たく(🍫)市九(jiǔ )郎(🔻)の身辺から(🍙)離(❣)れてし(📄)まった。ことに洞窟が、深く穿たれ(🌬)れば穿たれるほ(🏵)ど(🐧)、その奥(ào )深く槌(😼)を振(🦂)う[#「(🌇)奥深く槌を振う」は底本では「奥(ào )深(🗒)く振う」]市九郎の姿(zī )は、(➰)行人(🚫)の目から遠ざかっていった。人々(🥑)は、闇のう(🧀)ちに閉(🐆)(bì )され(✡)た洞(dòng )窟の中(zhōng )を透し(📦)見ながら、
福(🍴)(fú )岡の城下から中(⏺)津の(🦖)城(🤒)(chéng )下に(🚥)移った彼(🙋)(bǐ )は、二(🔚)月に入(rù(🌲) )った(🦑)一(🚘)日、宇佐八(💎)幡宮に賽さいして、本懐の一日も早く達せられんこ(🏝)とを祈(qí )念し(🍣)た(👛)。実之(🌮)助(🃏)は、参(cān )拝(⛅)を終え(📊)て(😤)から境内の(📵)茶店に(🚫)憩うた。その時に、ふと彼はそばの(🉐)百(bǎi )姓体ていの男(nán )が、居合せた参詣客に、
「何(hé )処ど(🌌)こもお負傷けがはありません(🌃)か。お負傷(👋)(shāng )は(🤯)あ(💾)りませんか。」(🚐)
「敵(🕔)(dí )を討(🚧)つ(👓)討(💔)たぬなどは(🕸)、それはま(🕌)だ世(🐐)にあるう(🎮)ち(🍦)の(🌖)ことじ(🏹)ゃ(📯)。見(🦃)ら(🕟)るる通り、(🗑)了海ど(⛔)の(📌)は、染(🆙)衣(🥕)薙(🌈)髪(fā )せ(⭕)んいちはつの身であ(🧘)る上に、(📷)この山(🍩)国谷七(qī )郷の者(🛸)にとっては、(✴)持(🕐)地(🤚)菩(pú )薩の再来(🎂)とも仰がれる方じゃ」(🚻)と、そのうち(🌘)のある者は、実之助の敵討ちを(🐚)、叶わぬ(🐵)非望で(🗡)あるかのようにいい張った。
樋田郷ひだのご(⚫)うの(🐔)里(🤰)人(🦐)は、初めて(🍲)市九(jiǔ )郎の事(shì )業(🌚)の可能性に気(🥜)がついた(💠)。一人の痩せた乞(💋)(qǐ )食(shí )僧(😺)が(🎌)、九年の力でこれまで掘(🌠)り穿(✍)(chuān )ち得(dé )るもの(🎏)なら(😩)ば、人(rén )を増(👶)し歳月(yuè )を(🗡)重ねたなら(🍎)ば、この大絶壁を穿(🛳)ち貫(🔛)くこ(🔑)と(🎠)も、(🔤)必ず(🤡)しも不思議なこと(🔯)で(🥀)は(😠)ないと(📪)いう考えが(🤽)、里人らの胸(xiōng )の中に銘(🔤)ぜられてきた。九(jiǔ )年(nián )前(qián )、市九郎の(🛥)勧(🙀)進(jì(🔨)n )をこぞ(🐼)って斥しりぞ(♑)けた山国川に添(🏈)う七郷の里人は、今(jī(🔏)n )度は自発的に開鑿(záo )かいさ(🌸)くの(😝)寄(jì )進(🐊)に(🚅)付(🎒)(fù )い(♿)た。数人の石工(gōng )が市九郎の事業を(🛐)援けるために雇わ(🤭)れた。もう、市(📵)九(🏏)郎(láng )は(🏒)孤(🌂)(gū )独では(🦀)なかった。岩壁に下す多数の槌の音は、(♿)勇ましく賑(zhèn )や(🚳)か(🐝)に、洞窟(kū(🦗) )の中(💺)(zhōng )から(💈)、もれ(🎨)始めた。
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