日本《射精 後 おり もの》2行目ライン
射精 後 おり ものあらすじ
「こ(🙉)んな(🏆)寒い時(⚾)に(🙎)は(💨)、ぐいぐ(🔠)いはたらく(🌨)に限るよ。室長(🌑)(zhǎng )なんか(😑)になるも(🍏)んじゃ(🍟)ないね。」
先生は、そ(🥢)う言って(🥖)、次郎(láng )に(☝)目くば(♟)せし(🚍)た。次(👮)郎は(🆗)待(dài )ちか(😣)まえ(🗝)てい(😕)た(🤲)ように、自分(⏭)のそばに置いていた紙袋かみ(🔵)ぶくろから、ガリ版(🌉)の印(🔂)刷物(wù )をとり出(🎷)して、みん(🌈)なに配布した(👷)。
事務(wù )室の柱時(😄)計はしらどけいがゆ(🔛)っ(🍹)くり、十時(shí )をうった(🏐)。次(cì )郎は(🐁)かぞえるともなく(✈)その音をかぞ(🔀)えて(😥)い(🐆)たが、かぞえ(🔷)おわると、やにわに立ちあがった。
「気(✖)(qì )がついている(🚥)なら、すぐそう(😐)言(yán )って(🆖)くれ(👩)たらよかりそうなものだ」(🌥)と、(🍋)そ(🎂)ん(📯)な不平をもらすものもあっ(📼)た。また中(🧐)には、(🛁)「(🐂)先(🎬)生(🐦)は要(🎼)(yào )するに(🍅)指(🐾)導者(zhě )でなくて(👆)批(pī(🏅) )評(☔)家だ」などと(🍫)、したり顔に言うものもあっ(🧝)た。しか(🔹)し日(rì )がたつにつ(🤪)れて、し(🏴)だいに(❗)かれら(🍗)の(🎡)間(😶)に(🚜)取(👘)りか(🗂)わ(😭)され(🔝)出したのは(💌)、「(🌐)ひまなようで(💭)、いやに忙い(👰)そがし(♊)い」とか、「しまりがないようで(💌)、(🍜)変にきびしい」(🕒)とか、そういったち(🎋)ぐ(🥈)は(🖱)ぐな気(🍜)持ち(🔂)をあらわす言葉だ(🗺)っ(🕧)た。
「(🏕)感(gǎn )じたと(💭)も。あん(🐑)な(🔡)落ち(🍞)つ(🎹)い(🆗)た(🚰)打(dǎ(🔸) )ち方は今日(rì(🔼) )のような寒い朝には、なかなかで(😪)きるも(🌮)のではないよ。」
「例に(🥢)よって、指(🥥)導者がいる(🕟)ようですね。」
と、大(🐛)河は槌(🐀)をふるいながら、こ(🍨)たえた。
(🕸)次郎がはたき(🚬)をかけおわり、箒(🕕)ほうきをにぎる(👨)ころになって(💬)も(🧣)、ほかの部屋は、まだどこもひっ(🚛)そりと静まりかえ(👒)っていて、(💈)板木の(🐴)音(yī(🍠)n )だけが(🥛)、いつまでも鳴りつづけていた。
「君ら(⚽)のそ(🏠)うした(🎋)非(🦋)良(🎽)心的な(🧚)態度は、君ら(🛡)自(💈)身をます(🍘)ます非(🚜)良心的にす(💲)るば(🏎)かりではない。そ(💛)れが(🐟)ある(🎪)限度(🍈)をこ(🦉)す(🐽)と、つ(📯)いには、愛情と忍耐(🔇)(nài )にん(🎟)たいとをもっ(⛹)て、君(🎽)(jun1 )らの(🤰)良(liáng )心を(🚺)力(💔)づけようと(💞)努力して(🤼)いる人の(😹)心までをきず(🔶)つ(🧙)け(😵)、そ(🏣)の愛情と忍耐(nài )と(📫)を、憎にくしみと怒(🚅)いかりとに代えてしまうものだ。現に君らは、今(jīn )朝の板木(🚏)の音の調子が途(tú )中と(🎖)ちゅ(🍂)うか(👿)ら変(👊)わったことで(🛑)、そ(💔)れがわ(🎿)かっ(🎤)ただろうと(🌞)思う。あの(🚿)、おだやか(🔞)で辛抱づ(🎎)よかった板木(mù(📏) )の(🔮)音が、(🕷)おしまいにな(😊)って、急(jí )に怒り(⛩)だしたと(🕤)し(🏿)か思えない(🎪)よ(☕)うな乱(luà(🔍)n )調子になったが(📹)、あれ(🔄)は、君(🦈)(jun1 )らのあまりにも非良(liáng )心(xīn )的(de )な態度(🐸)が、(🐂)板木を(😌)うつ人の心(♏)をきずつけた証拠し(🎞)ょうこな(🕐)のだ。……むろん、(🤝)私(sī )は、愛情も忍耐心(🔭)も(🥚)失った、ああした乱暴(bào )な打(🎞)ちかたを是認ぜにんはしてい(🥖)な(🥕)い。ま(🚷)た、(📸)それをやむを得ないことだとして弁護しようとも思(⏯)(sī(🥒) )っていない。怒りや(📱)短(duǎn )気(qì )は、友(💇)愛塾の精(jīng )神とは根本(😨)的(de )に(🏚)相いれないものなの(🍘)だから、ど(🎽)んな(😞)事情のもとでも、ああした打ち(➗)かた(🐸)は、二度とくりかえされてはならな(🖤)い(🐼)ことな(🛫)のだ(😵)。も(🌐)し今朝(cháo )の板(✊)木当(dāng )番が、ついに業ごう(🤒)をにやしてあ(💤)んな(🕢)打(🌍)ちかたをしたとすると、私はその人(😙)(rén )のた(🌠)めに、まことに残念な(🐶)こ(😆)と(😧)だと(🐹)思っている。しかし、いっそう(📬)わる(🌭)い(🤧)のは、あ(🦋)あした打ち(📇)かたを余(yú )儀(yí(🚞) )よぎなくさせた君ら(💞)の態(tà(😑)i )度(♋)だ。君(jun1 )らさ(📩)えもう少(🍶)し良(🍼)心的で(👤)あってくれたら、板(🤚)(bǎn )木(mù )を打(dǎ )っ(🎌)た人(📆)も、(💰)ああしたあやまちを(🍟)犯(📞)おかさないですんだのだろうと思(sī )うと、それが私はくやしくてならない。……だが、それはまあい(🌨)い、それは(🎢)百歩(bù(🔝) )をゆず(🚡)ってあきら(➿)めるとして(🐢)も、こ(🐸)こにどうし(😼)ても私にあきらめ(🛀)の(🎮)つ(🍾)かないことが一(🐄)つ(🍀)ある。それは、愛(ài )情で打(🆕)たれ(🏺)た板木の音では寝床をは(😁)な(🤽)れようとしなかった君ら(🤓)が、怒りで打たれた板木の音(yīn )では、わけなくは(🌈)ね起(qǐ )きたと(😛)いうことだ。その点(diǎn )で、君(🍋)らは精(jīng )神(shén )的(🌅)に(🤙)は(🎂)ま(⚓)だ奴隷どれいの域を一歩も脱だ(🦉)っし(📳)ていな(⤵)いということ(📌)を証(🥛)明し(🐬)てい(🌈)る。いや、それどころか(🔀)、君らはより(👥)いっそう(🍨)みじめな奴隷(🍂)になることを希望(wàng )しているとさえ私には思(sī )える。これは(🚺)ほんとうになさけないこと(🎒)だ。私は、むろん(🙉)、こう言った(📲)からと(⏭)いっ(🏴)て、怒りに対(🎑)しては(🌤)怒(💞)りを(🐙)もって(📖)立(🕵)ち向かえ、と君らにすす(🤩)めている(🏴)のではない(🕺)。ただ私(sī )は、愛情に対(duì )しては(🗿)、つけあ(🐙)が(🖋)り、怒(🤨)りに対(👞)(duì )し(⚪)ては、ただ(⛰)ちに膝ひざを屈くっする(🌷)ような(🕞)君ら(🚏)の奴隷根性こんじょ(🙁)うが、なさけなくて(♐)、じっとしてはいられ(🙂)ない気持ちがするのだ――」
(🔱)就(🦏)寝しゅうしんは九時(shí )半(bàn )、消燈し(🧔)ょうとう十時とき(🥓)ま(🙎)っ(🦁)たが、(👲)懇(🖤)談会を終(🍃)わったときには、(👼)すでに(🍝)九(jiǔ )時半(👒)(bàn )をすぎて(🎸)いた。
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