第六(liù(🎭) )章 姉(zǐ )
こ(🙉)んな電(🏇)報が東京からと(💨)どきまし(💺)た。
五 栗本(🔢)(běn )先生
三 母を葬りに
(👉)その若い主人(rén )は、以前にわたしがお世話に(💐)なっ(👣)た吉(🧚)村(cūn )よ(🎹)しむ(📌)ら(📏)さん(🏘)の(📞)家へ(🌒)奉(fèng )公に来(🛵)てい(Ⓜ)た娘のにい(😒)さ(😣)んにあ(😩)たる人で(🗻)す。いったい(🚕)、その時(⛲)分には、房州へんの農家(jiā )の娘(niáng )は東京(jīng )へ出て(🦒)奉公し(🈚)たもの(🤭)でなければ、およ(💎)めに(🆓)もらい手が(🌇)ないと言われ(⏩)たく(🉑)らいで、一般にそ(📶)う(😎)い(🐝)う気風で(🛃)したから、同じ(🚛)村から(🚎)来て吉村さん(🔛)の家につとめた(🌀)娘は二人(rén )もありました。そんなわずかな縁故をたどって(🏬)、土(tǔ )地不案(🏜)(àn )内な(🌆)わた(💴)しが小湊の(⛲)ほうのこ(⛵)と(🕣)を尋ねに立ち(🔥)寄りましたところ、つい引きとめられ(🦍)たのがその若い主人(🔹)の(🥇)家(jiā )で(🏍)す(👡)。よく(🕧)寄ってくれ(😸)た、(🐦)土地(🏺)の案内(🔮)も(🈁)しようからまずわらじをぬげ、(🐾)宿屋に(😵)泊まるく(⛷)らいな(🕉)ら自(🧑)分らの家に泊(💮)まれと言って、若(🌆)い主(zhǔ )人の母親までがしきり(📴)に引きとめてく(🚝)れるなぞ、(🐽)思いがけないもてなし(〰)ぶりでした。だ(🍖)んだん聞いて(💒)みま(🛥)したら、東(🥞)京で(💇)の主人すじからこんなにたずねてき(🍮)てもらえる(🛏)こ(🔯)とはめったにない、これとい(🍔)うのも娘たち(🤬)が奉(🙇)公先での勤めぶり(📒)に怠りの(🎼)なかった証(🎾)(zhèng )拠であると言って(🌜)、そ(📣)のこと(💮)が農家の人た(💅)ちをよろ(⏺)こ(😦)ば(🌼)せたのです。ど(🚭)うして農家(jiā )とは言(🥄)い(⏩)ましても、炉(lú )ばたは(🦒)広く、蔵の(😣)あ(🐳)るような相応な(🆓)暮らし(💻)の(😒)家で、こ(💰)んな家庭(🎒)か(🕙)らでも娘(💆)を東京へ修(xiū )業に(🚧)送るの(🌚)か(🥋)、とそ(🃏)うわた(💪)しは思い(✋)ました。
八(🧥)(bā ) 夕(🏋)(xī )顔(yá )より(😢)かん(🍙)ぴ(🌰)ょうへ
木(mù(🍻) )曾川はこの町(dīng )の中(zhōng )央(🎬)を(🥍)流れる(❎)川です。姉の家の門前か(🐋)らが(🌆)け下の(🐷)ほうに福島の町が(🦓)よく(🔻)見(🖋)えま(😃)して、川の瀬の(🕖)音までが手に取(🎀)(qǔ(👩) )る(🥓)ように聞えています。対岸に(📩)並(🔉)ぶ家々、(🔛)お寺(🥫)の屋根、古い屋(🍏)(wū )敷の跡なぞから(🛒)、深い原(🚹)生林(lí(🛸)n )につ(🐨)つまれた山腹(🎁)の(🌻)地勢(shì )ま(🦏)でが(🔬)望まれます。こん(🔊)なに用(yòng )心よくまとまった町(💃)(dīng )の(📬)な(🉑)がめのある(🌹)とこ(🔙)ろもめずらしい。それを見(jiàn )ても、古い(👶)お関(wān )所を中(🤢)(zhōng )心に(🧡)して(♈)発達してきた町だと(🍯)いうこと(🗝)がわか(🥉)りますね。
七(qī(🕚) ) 鹿(lù )野(💕)山か(🔡)の(🕊)うざんを越(yuè )えて
あのつるから切りたての新しい色つやのを、(🍑)どかりとそこへ置いた時は、だれでも子供(gòng )の(🎆)よう(🐕)にう(🙈)れしい。新し(🍰)い秋のみ(🚶)のり(🏊)で(🕳)すからね。ほ(🎭)か(🛺)の家と同じよ(💖)うに(🛃)、姉のところでも青(⭐)い夕(xī )顔を輪(lún )切りにし(🍨)て、かんぴょ(⛎)うに造るした(🎳)くをしまし(🗝)た(🌁)。まずその輪切り(🙄)に(🌺)したやつをまな(📪)いたの上にのせます。薄く(🛢)けずった二本の(✒)竹がまな(✡)いたの上(✂)(shàng )に(⬜)平行(🚉)(háng )に打(dǎ )ちつけてあり(🌬)ます。額(👳)ひ(🌘)た(🌟)いつ(🦔)きもま(🍧)だ若々(🚾)し(💜)い薬方(fāng )く(🐌)すりかた(🔳)の若者なぞが(💍)、細身(🤚)のほう(🚥)ちょうを片手(shǒu )に、腕まくりで(🙊)、そのまないた(🥤)の前にすわった(👡)ところ(😓)は絵(😜)にしても見たいほどさわ(🐢)やかなものです。ほう(🧘)ち(🦁)ょうが順に動(😙)いて、輪(lún )切(qiē )りに(🙇)さ(🛹)れた(🍳)夕顔が二本の竹の(🍑)間をす(🥡)べって行(háng )きますと、そこから生のま(🗣)ま(🍥)のかんぴょうが生(shēng )まれてきます。どうかする(📈)と五(wǔ )六(liù )尺(🤖)あまりもある(🏽)よ(✊)うな(🏞)長(zhǎ(🌉)ng )い(🦊)長(zhǎng )いやつも生(🚪)(shēng )ま(⛪)れて(🔇)きます。それを日(rì )にあて風(fēng )にかわかして(😇)かんぴょ(🏃)うに造り(♊)あげるのです。田園のふぜいはそ(🕋)んなとこ(🚈)ろ(🎍)に(🦌)も(😯)深(🤞)いものがありま(🎏)した。
橘翁きつお(🤝)うさま(🚀)の始(🔪)めた(🙀)薬(yào )は(✴)そ(💥)ん(🏤)な時の(⚡)役にも立って、町(☕)へ集(✳)まっ(🏝)て(🐌)来た博(bó )労が帰りがけに、よく姉(zǐ )の家へ(🌀)立ち寄(😆)り、いく袋(dài )となく高瀬の薬(🥠)を求(🏏)めて行くと言います。聞(wén )いてみれ(🌵)ば、博(bó )労は(👳)ひいている馬に高瀬(lài )の薬を添(tiān )え、それを木曾駒きそごま(🔔)の証拠として(💿)、(🚝)ほ(🌼)かの買い手へ売り渡す時(🙅)に用い(⛴)るとか(🥩)。一度(dù )ひろまった薬(🔗)はどん(🛬)な(🕘)ところで、(⛏)どんな(⛺)ふうの木曾み(🔡)やげ(🌂)になる(💴)ものとも知れません(🤣)。これ(🎻)には橘(💠)翁(🏢)さまも草(cǎo )葉の(🦕)か(➡)げで、にが笑いして(💢)いられることでしょう(🌮)か(🍊)。
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